SÁM HỐI

QUAY ĐẦU LÀ BỜ, ĂN NĂN SÁM HỐI, SỬA CHỮA LỖI LẦM

 

Cầu Siêu Thai Nhi và Sám Hối Tội Phá Thai

 

NGHI THỨC CẦU SIÊU SÁM HỐI THAI NHI

Cách Đặt Bàn Thờ Cúng Vong Thai Nhi Tại Nhà


Để cúng vong thai nhi tại nhà, các ông bố bà mẹ cần sẵn sàng chuẩn bị mâm lễ vật sau đây :

• Mâm trái cây tươi ( gồm 5 loại quả khác nhau ). Tuyệt đối không chọn quả giả
• Bình hoa tươi ( tốt nhất chọn hoa cúc vàng )
• Tùy bạn bỏ hay mất bao nhiêu thai nhi, thì cứ 1 thai nhi là 2 bộ quần áo giấy nam, nữ (nếu như không biết giới tính thai nhi) kèm theo giấy tiền vàng bạc.
• 1 Tờ Sớ (hoặc giấy trắng) để ghi Tên họ, mình chọn đặt cho linh hồn của thai nhi.
• 2 cây nến
• 1 chai rượu nhỏ
• Những đồ vật mà trẻ con thích và thường sử dụng đồ chơi như gấu bông,… để gửi đến vong hồn thai nhi đã mất.
• Bánh kẹo loại ngon (không phải loại cúng cô hồn),
• Sữa ông thọ ấm pha ra ly hoặc sữa hộp nhỏ (cô gái Hà Lan, vinamilk… kèm ống hút), Socola càng tốt.

Làm Sao Để Vong Linh Thai Nhi Siêu Thoát


Nên đặt tên cho thai nhi bị bỏ

• Đặt tên cho vong linh thai nhi là việc làm thể hiện sự trân trọng của gia đình, bố mẹ dành cho đứa con chưa kịp chào đời. Bên cạnh đó, việc làm này như một hành động bày tỏ sự luyến tiếc, coi vong linh như một thành viên trong gia đình. Cũng vì ý nghĩa đó mà rất nhiều gia đình, bố mẹ thắc mắc về cách đặt tên cho vong linh thai nhi.

• Đặt tên cho thai nhi gia chủ không cần quá phức tạp, tên thai nhi có thể là tên mà gia chủ chuẩn bị trước đó cho sự ra đời của đứa bé. Cũng có thể là cái tên mà bạn đã tâm đắc từ lâu nhưng chưa có cơ hội đặt…..Việc này không cần quá phức tạp chỉ cần bố mẹ, gia đình thành tâm thì vong linh chắc chắn sẽ ngộ ra được.

Gửi vong thai nhi lên chùa


Gửi vong thai nhi lên chùa cần những gì

– Chuẩn bị sớ trong đó có ghi tên của cha mẹ, nơi cư trú với lời cầu nguyện cho vong linh sớm được siêu thoát

– Đồ cúng lễ cần có: quần áo, hài trẻ con, mũ mã….. bằng vàng mã để đốt cho vong linh hài nhi


– Sau khi xong gia chủ có thể gửi 1 ít tiền để công đức cho chùa thay lời cảm ơn đến nhà chùa, các sư thầy.

Cần phải có sự thành tâm không ở lễ vật mà còn phải triển khai hết những nghi lễ thiết yếu. Để tích công đức cho vong thai nhi và chính mình. Cần làm nhiều việc thiện, tích góp công đức

Một số ngôi chùa uy tín được nhiều gia đình lựa chọn để gửi vong thai nhi vào


– Chùa Từ Quang (huyện Bình Chánh, TP HCM)




Vì Sao Nên Cầu Siêu Cho Vong Thai Nhi

Theo thuyết nhân quả: “Khi một người mẹ phá thai, tức là đã phạm tội giết người, người mẹ đó mang nghiệp lực rất nặng. Nghiệp lực này sẽ không thể tự nhiên mất đi mà cứ ràng buộc nhau mãi, nhiều khi còn gặp lại nhau trên dương thế để đòi nợ nhau, cũng có khi đứa bé đi theo oán hận mà cuộc sống người mẹ gặp muôn vàn trắc trở.

Người phá thai phải nhớ rằng, mình đã tạo nghiệp sát bên cạnh cái nghiệp chưa thanh toán giữa mình và đứa nhỏ chưa ra đời đó. Hai nghiệp chồng lên nhau, sẽ rất là nặng nề, tạo nên vô số cảnh huống, nhiều bi kịch khi hai thần thức đối diện nhau qua một cơ duyên nào đó“.



Vì thế, các mẹ không chỉ nên cầu siêu cho thai nhi để vong hồn con được siêu thoát mà tâm tư người mẹ cũng được nhẹ nhõm hơn phần nào. Người mẹ ngoài việc cầu siêu thì nên phóng sinh, bố thí vào tháng 7 và nên tu tâm tích đức để giảm bớt nghiệp.

NGHI THỨC CẦU SIÊU THAI NHI 

Văn Khấn Cúng Cầu Siêu Cho Thai Nhi Tại Nhà

Chuẩn bị sẵn sàng lễ vật cúng vong thai nhi xong đặt mâm lễ vật trước bàn thờ phật và khấn .

NAM MÔ THẬP PHƯƠNG CHƯ PHẬT 

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

• Xin nhờ ngọn lửa tam muội làm tan chảy không còn sót những món diệu dục đơn giản nhưng quí giá này hóa một đám mây vô tận trong không gian thành một tiệc cúng dường không chấp trước, xin cho con dâng cúng lên chín phương Trời mười Phương Phật chư Phật mười phương.

Hôm nay là ngày… tháng… năm… 

Tín chủ con là… ở tại số nhà… 

• Thành kính dâng lên cúng dường Chư Phật mong Chư Phật ban phước cho toàn thể chúng sinh không chừa sót một ai những điều an lành nhất. 

• Con cũng xin nhờ vào tiệc cúng dường này, ánh sáng từ bi và trí tuệ của Chư phật sẽ hiện hữu trong tâm con và tất cả mọi người đồng thời chiếu sáng tất thảy các cõi khác để tất thảy hướng về Phật Pháp. Con nguyện với lòng thành tâm của mình trước Chư Phật xin được sám hối mọi lỗi lầm do thân khẩu ý con đã phạm phải từ trước tới nay.

• Con xin cúng dường tới các chư thiên, thiện thần, hộ pháp mong các ngài che chở cho con cùng gia đình luôn an lành, thoát khỏi mọi thế lực xấu và ác của cõi dương và cõi âm.

• Con cũng xin được nhờ vào lễ hỏa cúng này, hồi hướng cầu siêu cho tất cả các chúng sinh không chừa sót một ai đang lang thang trong cõi thân trung ấm hay cõi âm để họ bớt sợ hãi, đau khổ và nhanh chóng được chuyển nghiệp. Con cầu xin được cầu siêu cho cửu huyền thất tổ gia tiên gia tộc họ… cho cha…, mẹ… hay…. được hoan hỉ và sớm siêu thoát về nơi cực lạc hay cõi an lành khác”.

Bỏ đồ cúng cho vong nhi vào đốt… rồi khấn tiếp:

• Đặc biệt con xin được thành tâm sám hối cho nghiệp sát con phạm phải đối với các hài nhi đã từng kết duyên cùng con mà con chối bỏ. Cầu mong các hài nhi tha thứ và xóa bỏ mọi tâm tư oán hờn gây chướng ngại tới con, cầu mong các vong nhi buông bỏ và sớm chuyển kiếp đầu thai vào các cõi an lành mới. Cầu mong tất cả các vong nhi khác cũng đều hoan hỉ và siêu thoát như vậy.

• Con xin đối trước Đất Trời Linh Thiên Phật Pháp Soi Sáng, cùng các vị Chư Thiên Chư Thánh Chư Thần, chứng minh lòng thành của con phát nguyện Dâng Cúng, Siêu Độ cho Thai nhi của con đã vô tình bỏ trong quá khứ và cho con được phép đặt tên họ cho linh hồn của thai nhi .

Con xin được đặt tên cho thai nhi tên là : ...... (chọn 1 tên rồi ghi xuống ,đọc to lên)

• Cầu Xin Chư Phật Thánh Tiên gia hộ siêu tiến cho linh hồn thai nhi, tên ........... này của con đã vô tình bỏ cháu, cho cháu được nương theo hồng ân Trời Phật Tam Bảo, độ trì cho vong linh của cháu đầy đủ nhân duyên được chuyển kiếp, siêu thăng về cõi an lành.

• Con nguyện sẽ gắng làm những điều thiện để hồi hướng, trợ duyên cho các vong nhi sớm được siêu thoát (nguyện thêm gì tùy tâm khấn ra…).

Cầu mong cho lời nguyện lành của con được thành sự thật.

NGHI THỨC SÁM HỐI

KỆ TÁN PHẬT

Đấng Pháp vương vô thượng

Ba cõi chẳng ai bằng,

Thầy dạy khắp trời người

Cha lành chung bốn loài.

Quy y tròn một niệm,

Dứt sạch nghiệp ba kỳ,

Xưng dương cùng tán thán

Ức kiếp không cùng tận. 

QUÁN TƯỞNG

Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng

Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn,

Lưới đế châu ví đạo tràng,

Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.

Trước bảo toạ thân con ảnh hiện.

Cúi đầu xin thệ nguyện quy y. 

LỄ PHẬT

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô tận hư không biến pháp giới quá, hiện, vị lai thập phương chư Phật, tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam Bảo. (1 lạy) 

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Ta-bà giáo chủ Điều ngự Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, Đương lai hạ sanh Di-lặc tôn Phật, Đại trí Văn-thù-sư-lợi Bồ-tát, Đại hạnh Phổ Hiền Bồ-tát, Hộ pháp chư tôn Bồ-tát, Linh Sơn hội thượng Phật Bồ-tát. (1 lạy) 

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây Phương Cực Lạc thế giới Đại từ Đại bi A-di-đà Phật, Đại bi Quán Thế Âm Bồ-tát, Đại Thế Chí Bồ-tát, Đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ-tát, Thanh tịnh Đại hải chúng Bồ-tát. (1 lạy) 

TÁN LƯ HƯƠNG

Lò hương vừa bén chiên đàn,

Khắp xông pháp giới đạo tràng mười phương

Hiện thành mây báu kiết tường,

Chư Phật rõ biết ngọn hương chí thiềng

Pháp thân toàn thể hiện tiền

Chứng minh hương nguyện phước liền ban cho. 

Nam mô Hương Vân Cái Bồ-tát Ma-ha-tát. (3 lần) 

CHÚ ĐẠI BI

Nam mô Đại bi Hội thượng Phật Bồ-tát. (3 lần) 

Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni.

Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị đa, bà lô kiết đế, thước bát ra da, bồ đề tát đoả bà da, ma ha tát đoả bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án, tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát toả.

Nam mô tất kiết lật đoả, y mông a rị da, bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà. Nam mô na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà dà, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. Án, a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ đề tát đoả, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô, phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê di hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô, ma ra, hô lô hô lô, hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ đề dạ bồ đề dạ, bồ đà dạ, bồ đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì địa rị sắc ni na, ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ ta bà ha. Ma ha tất đà dạ ta bà ha. Tất đà dủ nghệ thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha, a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn dà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lợi thắng kiết ra dạ, ta bà ha. Nam mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam mô a rị da bà lô kiết đế, thước bàn ra dạ, ta bà ha. Án, tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà ha. 


Nam mô Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật. (3 lần) 

KỆ KHAI KINH

Phật pháp rộng sâu rất nhiệm mầu.

Trăm nghìn muôn kiếp khó tìm cầu.

Con nay nghe thấy chuyên trì tụng.

Nguyện hiểu Như Lai nghĩa nhiệm mầu. 

Nam mô Thập phương thường trụ Tam Bảo. (3 lần) 

PHÁT LỒ SÁM HỐI

1. TÁN THÁN CÔNG ĐỨC CHƯ PHẬT

Đại từ đại bi thương chúng sanh

Đại hỷ đại xả cứu hàm thức,

Tướng tốt sáng rỡ dùng nghiêm thân,

Chúng con chí tâm quy mạng lễ.

2. QUY Y TAM BẢO

Nam mô quy y Kim Cang Thượng sư.

Quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng.

3. PHÁT TÂM TỐI THƯỢNG THỪA

Con nay phát tâm chẳng vì tự cầu phước báo Nhân, Thiên cùng quả Thanh văn, Duyên giác, nhẫn đến các quả vị Bồ tát trong quyền thừa.

Con chỉ y theo Tối thượng thừa phát tâm Bồ-đề, nguyện cùng chúng sanh trong pháp giới chung một lúc đồng chứng đặng quả Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.

4. QUY Y VÔ TẬN TAM BẢO

Nam mô quy y khắp mười phương cùng tận cõi hư không tất cả các đức Phật

Nam mô quy y khắp mười phương cùng tận cõi hư không tất cả tôn Pháp.

Nam mô quy y khắp mười phương cùng tận cõi hư không tất cả Hiền Thánh Tăng.

5. XƯNG DƯƠNG 10 HIỆU CỦA PHẬT

Nam mô Như Lai, Ứng cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. 


6. Niệm danh hiệu Phật


Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (3 lần)

Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. (3 lần)

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. (3 lần)

Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát. (3 lần)

Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần)

Nam Mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (3 lần)



7. THỰC HÀNH LỄ SÁM HỐI

Xin chứng giám cho Đệ tử tên…..pháp danh…..

Trước đây do vô minh, ngu si, con đã từng lỡ dại phá bỏ thai nhi, từ chối sự hiện diện của các con mình mà không hề biết sự đau khổ của các con.

Bây giờ được học Phật, con đã hiểu rõ và tin vào Nhân Quả, con vô cùng ăn năn hối hận trước những việc mình đã làm. Con sai rồi! Nay con xin chân thành sám hối tất cả những tội lỗi mà con đã tạo tác. Đệ tử nguyện từ giờ trở đi không còn tái phạm việc sai trái này nữa.

Các con của mẹ! Mẹ đã nhận ra những lỗi lầm từng gieo cho các con. Mẹ hoàn toàn không biết rằng những gì mình đã làm gây cho các con quá nhiều đau khổ, làm cho hồn nhi phải cô đơn, oán trách, vất vưởng, đói khát, lạnh lẽo.

Bây giờ biết được Phật pháp, mẹ mới hiểu ra được sự tồn tại của con đến từ lúc vừa hình thành tổ hợp thai, nên vô cùng ăn năn hối hận, xót xa trong lòng, lương tâm cắn rứt. Xin hãy tha thứ cho mẹ, xin trẻ đừng oán hận mẹ nữa.

Đúng là cho dù bất kỳ lý do gì cũng không thể chấp nhận được ác nghiệp này. Nhân Quả là do mẹ tự làm tự chịu. Mẹ chỉ biết sám hối cùng các vong nhi, hàng ngày cố gắng tích đức tu thiện, đem tất cả công đức những việc thiện lành để hồi hướng cho các con.

Nguyện cho trẻ có thể nghe thấy những lời mẹ sám hối, cùng mẹ niệm Phật mà phát nguyện cầu vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới. Về đó tương lai mẹ con cùng hội ngộ, vĩnh viễn lìa khổ được vui.

Nguyện Đức Từ Phụ A Di Đà Phật xót thương tiếp dẫn tất cả các vong linh thai nhi trên toàn thế giới này mà bị cha mẹ vô minh, ngu si phá bỏ đều được vãng sanh về thế giới an lành nơi Cực Lạc.

Nguyện cho tất cả những ai đã, đang và sẽ phá thai hãy dừng lại ác nghiệp này.

• Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.
• Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát.
• Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật

Vì thuở ban đầu chưa hiểu đạo

Con vô tình giết chết thai nhi

Nay con thành tâm sám hối đấng từ bi

Con kính lạy mười phương chư phật

Kính lạy đức phật a di đà

Cúi xin ngài xá tội cho con

Nguyện từ nay mãi mãi không còn

Không tái phạm thêm lần nào nữa

Với thai nhi mẹ xin sám hối

Tội lỗi này biết gửi vào đâu...

Giờ mẹ đây chỉ biết dập đầu

Xin con trẻ đừng oán hờn thêm nữa

Cuộc sống xưa kia nhiều chật vật

Mê mờ ái dục lại có con

Nếu sinh con thì mẹ, con càng khổ

Nên phải đành cam bứt ruột rà

Mẹ cứ ngỡ phôi thai vài tuần tuổi

Thì không hình, không tướng chẳng linh hồn

Nên đem phá bỏ không ngần ngại

Và chẳng bao giờ nghĩ đến con...

Đâu hay hồn phách con vất vưởng

Không áo,không cơm chẳng phụng thờ

Bơ vơ ,lầm lũi ngoài sương gió

Trong cảnh cô hồn thật tối tăm

Mẹ ơi sao nỡ đành như thế?

Con cũng là con của mẹ mà

Đứa thương, đứa bỏ ngoài mưa gió

Oán hận dâng trào, mẹ biết không

Bởi thế nên con quyết trả thù

Gia đình ly tán, hận ngàn thu

Làm cho anh,chị đều hư hỏng

Tài sản bay theo gió mịt mù...

Hỡi các con! Mẹ vô cùng ân hận

Mẹ dập đầu sám hối cùng con

Hãy tha thứ khi mẹ sống còn

Và cùng mẹ về đây tu tập

Đây giọt sữa đầu đời con hãy uống

Như uống tình Mẹ nuốt vào tâm

Các con ơi ! Hỡi các con ơi !

Xin tha thứ ngàn lần xin tha thứ

Lần đầu tiên mẹ đặt tên, đặt họ

Hãy mau về niệm phật cùng mẹ

Cùng thành tâm xin phát nguyện

Nơi thế giới tây phương cực lạc

Con xin cúi lạy đức a di đà phật

Xin từ bi tiếp độ vong linh

Những thai nhi đều được vãng sanh

Về thế giới an lành nơi Cực Lạc.

• Nam mô cầu sám hối bồ tát ma ha tát .

• NIỆM NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI TÂY PHƯƠNG TIẾP DẪN ĐẠO SƯ A DI ĐÀ PHẬT

• NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT (108 biến)

Quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng.
Quy y Phật không đoạ địa ngục
Quy pháp không đoạ ngạ quỷ
Quy y tăng không đoạ súc sanh

1. Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật

2. Nam mô Kim Cương Bất Hoại Phật

3. Nam mô Bảo Quang Phật

4. Nam mô Long Tôn Vương Phật

5. Nam mô Tinh Tấn Quân Phật

6. Nam mô Tinh Tấn Hỉ Phật

7. Nam mô Bảo Hỏa Phật

8. Nam mô Bảo Nguyệt Quang Phật

9. Nam mô Hiện Vô Ngu Phật

10. Nam mô Bảo Nguyệt Phật

11. Nam mô Vô Cấu Phật

12. Nam mô Dũng Thí Phật

13. Nam mô Thanh Tịnh Phật

14. Nam mô Thanh Tịnh Thí Phật

15. Nam mô Ta Lưu Na Phật

16. Nam mô Thủy Thiên Phật

17. Nam mô Kiên Đức Phật

18. Nam mô Chiên Đàn Công Đức Phật

19. Nam mô Vô Lượng Cúc Quang Phật

20. Nam mô Quang Đức Phật

21. Nam mô Vô Ưu Đức Phật

22. Nam mô Na La Diên Phật

23. Nam mô Công Đức Hoa Phật

24. Nam mô Tịnh Hoa Quang Du Hí Thần Thông Phật

25. Nam mô Liên Hoa Du Hí Thần Thông Phật

26. Nam mô Tài Công Đức Phật

27. Nam mô Đức Niệm Phật

28. Nam mô Thiện Danh Xưng Công Đức Phật

29. Nam mô Hồng Diệm Đế TràngVương Phật

30. Nam mô Thiện Du Bộ Công Đức Phật

31. Nam mô Đấu Chiến Thắng Phật

32. Nam mô Thiện Du Bộ Phật

33. Nam mô Châu Táp Trang Nghiêm Công Đức Phật

34. Nam mô Bảo Hoa Du Bộ Phật

35. Nam mô Tu Di Sơn Vương Phật

Tất cả thế giới chư Phật Thế Tôn hi hữu như vậy thường tại ở đời. 

Chư Thế Tôn ấy nên thương nhớ con. 

Hoặc con ở đời nầy hoặc con ở đời trước từ đời vô thỉ sanh tử đến nay đã tạo những tội: hoặc tự mình làm, hoặc bảo người làm, thấy làm tùy hỉ; hoặc vật của tháp, hoặc vật của Tăng, vật tứ phương Tăng, hoặc tự mình lấy; hoặc bảo người lấy, thấy lấy tùy hỉ; năm tội vô gián hoặc tự mình làm, hoặc bảo người làm, thấy làm tùy hỉ; những tội đã làm, hoặc có che giấu, đáng đọa địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, các ác đạo khác biên địa hạ tiện và kẻ ác kiến, bao nhiêu những tội đã làm như vậy nay đều sám hối.

Nay chư Thế Tôn nên chứng biết con nên ghi nhớ con, con lại ở trước chư Phật Thế Tôn bạch lời như vầy:

Hoặc con ở đời này hoặc con ở đời khác từng làm bố thí hoặc giữ tịnh giới nhẫn đến thí cho súc sanh thiếu đói chừng một vắt cơm, hoặc tu tịnh có những thiện căn, thành tựu chúng sanh có những thiện căn, tu hành Bồ Đề có những thiện căn và trí vô thượng có những thiện căn, tất cả hội họp so đếm tính lường thảy đều hồi hướng Vô Thượng Bồ Đề, như chư Thế Tôn quá khứ vị lai và Phật hiện tại hồi hướng như vậy.

Các tội đều sám hối

Các phước đều tùy hỉ

Và công đức chư Phật

Nguyện thành trí vô thượng

Khứ lai hiện tại Phật

Tối thắng trong chúng sanh

Biển vô lượng công đức

Nay con quy mạng lễ.

Nguyện đem công đức này

Hồi hướng khắp tất cả

Đệ tử và chúng sanh

Đều trọn thành Phật đạo.

MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT TÂM KINH



Tâm trí huệ thinh thinh rộng lớn

Sáng trong ngần, chẳng bợn mảy trần

Làu làu một tánh thiên chân

Bao trùm muôn loại chẳng phân thánh phàm.

Vận tâm ấy lặng trong sáng suốt

Cõi bờ kia một bước đến nơi

Trải lòng tròn đủ xưa nay

Công thành quả chứng tỏ bày đích đang.

Hàng Bồ tát danh Quan tự tại

Khi tham thiền vô ngại đến trong

Thẩm vào trí huệ mở thông

Soi thấy năm uẩn cũng không có gì.

Luống tất cả không chi khổ ách

Trong thức tâm hiện cảnh sắc ra

Sắc không chung ở một nhà

Không chẳng khác sắc, sắc nào khác không.

Ấy sắc tướng, cũng đồng không tướng

Không tướng y như tượng sắc kia

Thọ, tưởng, hành, thức phân chia

Cũng lại như vậy tổng về chơn không.

Tỏa sắc tướng nhơn ông tạm đó

Các phép kia tướng nọ luống chơn

Chẳng sanh chẳng dứt thường trơn

Chẳng cấu, chẳng tịnh, chẳng sờn, chẳng thêm.

Cớ ấy nên cõi trên không giới

Thảy làu làu vô ngại trường chân

Vốn không ngũ uẩn ấm thân

Sáu căn chẳng có sáu trần cũng không.

Thấy rỗng không mà không nhãn giới

Biết hoàn toàn thức giới cũng không

Tánh không sáng suốt đại đồng

Vô minh chẳng có mựa hồng hết chi.

Vẫn không có thân gì già chết

Huống chi là hết chết già sao?

Tứ đế cũng chẳng có nào

Không chi là trí có nào đắc chi.

Do vô sở đắc ly tất cả

Nhơn pháp kia đều xả nhị không

Vận lòng trí huệ linh thông

Bờ kia mau đến tâm không ngại gì.

Không quái ngại có chi khủng bố

Tức xa lìa mộng tưởng đảo điên

Tâm không rốt ráo chi duyên

Niết Bàn quả chứng, chơn nguyên hoàn toàn.

Tam thế Phật, y đàng bát nhã

Đáo Bồ Đề chứng quả chánh chơn

Cho hay Bát nhã là hơn

Pháp môn tối thắng, cõi chơn mau về.

Thiệt thần chú linh tri đại lực

Thiệt thần chú, đúng bậc quang minh

Ấy chú tối thượng oai linh

Ấy chú vô đẳng thinh thinh oai thần.

Trừ tất cả nguyên nhân các khổ

Thức tỉnh lòng giác ngộ vô sư

Thiên nhiên chơn thiệt bất hư

Án Lam thần chú chơn như thuyết rằng:

Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha. (3 lần)



VÃNG SANH THẦN CHÚ


Nam mô a di đa bà dạ, đa tha dà đa dạ, đa diệt dạ tha, a di rị đô bà tỳ, a di ri đa tất đam bà tỳ, a di rị đa tỳ ca lan đế, a di rị đa tỳ ca lan đa, dà di nị, dà dà na, chỉ đa ca lệ ta bà ha. ( 3 lần )

Tán Phật

Phật A Di Đà thân kim ѕắc

Tướng tốt quang minh tự trang nghiêm

Năm Tu Di uуển chuуển bạch hào

Bốn biển lớn trong ngần mắt biếc

Trong hào quang hóa ᴠô ѕố Phật

Vô ѕố Bồ Tát hiện ở trong

Bốn mươi tám nguуện độ chúng ѕanh

Chín phẩm ѕen ᴠàng lên giải thoát.

Nam-mô Tâу phương Cực lạc thế giới đại từ đại bi A Di Đà Phật.

Con tên : .....

Xin nguyện hồi hướng tất cả những công đức cúng dường phật và tụng kinh, tu học tại gia, nguyện siêu tiến cho vong linh thai nhi của con đã vô tình phá bỏ trong quá khứ mà những thời gian trước đây con không có điều kiện để cúng và cầu nguyện, nay con chí thành sám hối những tội lỗi rồi, cầu xin mười phương chư phật mở lượng hải hà, từ bi hỷ xả, hoan hỷ tiếp dẫn cho vong linh, con của con được hồng ân tam bảo gia hộ, chư phật và đức ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát từ bi quảng đại tiếp dẫn cho vong linh thai nhi được chuyển kiếp hoá sinh, về cõi an lành , Tây Phương Cực Lạc.

Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật.

Phát nguуện

Nguуện ѕanh Tịnh Độ ở Tâу Phương

Chín phẩm hoa ѕen là Cha Mẹ,

Hoa nở thấу Phật chứng ᴠô ѕanh,

Bồ Tát bất thối là bạn lữ.

Hồi hướng

Nguуện đem công đức nàу,

Trang nghiêm Phật Tịnh Độ

Trên đền bốn ân nặng (ân cha mẹ, ân Tam bảo, ân Tổ quốc ᴠà ân chúng ѕanh ᴠạn loại)

Dưới cứu khổ ba đường (địa ngục, ngạ quỷ ᴠà ѕúc ѕanh)

Nếu có ai thấу nghe,

Đều phát lòng bồ đề

Hết một báo thân nàу,

Đồng ѕanh cõi Cực Lạc.

(Quỳ хuống chấp hai taу lại đưa lên ngang ngực thành tâm hồi hướng, nguуện):

• Con nguуện đem công đức nàу, cúng dường lên 3 ngôi tam bảo, 4 ơn cùng 3 cõi pháp giới chúng ѕinh đồng thành Phật đạo.

• Hồi hướng cho vong linh thai nhi con đã từng bỏ, tất cả các ᴠong linh ở хung quanh đâу, các oán hồn уểu tử thập loại cô hồn đầu ngành cuối bể, không nhà không cửa, chiến ѕỹ trận ᴠong, đồng bào tử nạn, các oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp của con хả bỏ oán thù, cùng con niệm phật, được nhiều phước báu tốt đẹp, thảу đều ѕiêu thoát, hồi hướng ᴠề Tâу Phương Tịnh Độ.

• Nguуện cho con ba chướng tiêu trừ, ba độc tiêu trừ phúc huệ tăng trưởng, thân tâm an lạc, tứ đại điều hòa, tâm Bồ Đề tăng trưởng, hết một báo thân nàу con nguуện ѕinh ᴠề Tâу Phương Cực Lạc.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạу)



TAM TỰ QUY

• Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sanh, thể giải đại đạo, phát Vô thượng tâm (1 lạy)

• Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sanh, thâm nhập kinh tạng, trí huệ như hải (1 lạy)

• Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, nhứt thiết vô ngại (1 lạy)

Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả
Đệ tử và chúng sanh
Đều trọn thành Phật đạo

SÁM HỐI TỘI LỖI PHÁ THAI

PHƯƠNG PHÁP SÁM HỐI , HỒI HƯỚNG MẦU NHIỆM

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô A Di Đà Phật

Con tên là : . . . . . . . . . .

Nguyện mười phương chư phật, chư bồ tát, chư thánh hiền chứng minh, gia trì và cùng với con hồi hướng công đức, phước báu từ vô lượng kiếp con đã gieo tạo được do niệm phật, lạy phật, trì chú, giúp đỡ cứu mạng chúng sinh. 

Xin hồi hướng hết cho nghiệp chướng, oan gia, trái chủ đang làm đau nơi vùng . . . . . ( đau vùng nào thì nêu vùng đó), đều có công đức, phước báo siêu sanh về cõi an lành, tây phương tịnh độ.

Hồi hướng ít nhất 3 lần.

Phương pháp mời các tế bào :

Niệm A Di Đà Phật (3 lần )

Xin mời tất cả các tế bào, oan gia, nghiệp chướng thiện và bất thiện hoan hỷ niệm phật cùng với tôi.

Mời xong thì liên tục niệm phật để các tế bào cùng nghiệp đến niệm mà nhận được sự hoan hỷ vô cùng. Thường xuyên mời niệm phật để được khoẻ mạnh, tăng tuổi thọ, tăng công đức.

ghi chú : "cùng với con" nghĩa là cộng hưởng, công đức của bất cứ chư vị nào mà mình cảm mến hay có nhân duyên (Vd : Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật,Đức  Quán Thế Âm  Bồ Tát, Đức Quan Thánh Đương Triều, Chư Vị A La Hán, Chư Vị Long Thần, Hộ Pháp, vv...) đều giúp ta có thêm công đức tăng hiệu quả hồi hướng nhiều lần . Quý vị muốn chứng nghiệm thực tế phương pháp này thì sau khi hồi hướng 3 lần xong, hãy lắng tâm lại để kiểm tra cơ thể của mình, còn đau nữa hay không hoặc người nào đã được ta hồi hướng có chuyển biến tốt không. Kiểm nghiệm thấy có kết quả rồi thì những lần sau chúng ta mới có đủ niềm tin và thường xuyên hồi hướng khi có bệnh do chính oan gia trái chủ đang làm chúng ta đau hay hồi hướng trợ giúp cho người khác được nhiều lợi ích. 

Phá Thai là tạo thêm nghiệp ác chồng lên nghiệp ác cũ, thời gian tới của kiếp này hoặc kiếp sau phải sẽ trả nợ.

Nghiệp báo sẽ năng nề hơn cả nghiệp báo hiện nay đang chịu.

Một số hành động chuộc lại lỗi lầm có thể gợi ý như sau:

Cho con một cái tên ( đặt tên gọi cho linh hồn thai nhi)

• Xin lỗi vong linh con mình
• Sám hối tội lỗi
• Cầu nguyện
• Lấy Ân báo Oán.
• Cha Mẹ hãy thương yêu nhau
• Ngăn chặn các sự chuẩn bị phá thai.
• Niệm phật sám hối và làm các phước đức.
• Đọc Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện, Kinh Vô Lượng Thọ, hoặc Kinh A Di Đà (tiểu bản của Kinh Vô Lượng Thọ) cho vong nghe, khuyên vong linh vô chùa nghe kinh, niệm phật cầu vãng sanh tịnh độ.
• Đi chùa dự trai đàn chẩn tế, dự cầu siêu bạt độ xin cho vong vô chùa.
• Bố Thí pháp, phóng sanh,... Trực tiếp chi tiền ,thực hiện việc lành hoặc vui vẻ ca ngợi việc lành của người khác, cũng đều có phước đức.

Về vấn đề phá thai, đó là một hành động vô nhân đạo !

Quý vị hãy suy nghĩ đi, nếu quý vị giết một bào thai chưa chào đời, quý vị sẽ nói rằng quả báo của hành vi này có nghiêm trọng hay không ?

bây giờ tôi sẽ nói cho quý vị điều này, dù quý vị có tin hay không, mặc dù thai nhi bị huỷ phá chỉ là một thai nhi nhỏ bé, hay cục máu tụ hình chỉ vài ngày hay vài tuần tuổi, thì nó đã tụ khí âm dương, do đó mà những vong linh này còn dữ dằn hơn cả vong linh người lớn !

Ngày nay bệnh ung thư và nhiều căn bệnh quái dị hiếm gặp bỗng trở nên khá thông thường trong xã hội hiện đại của chúng ta, và căn bệnh này có một phần là do sự phá thai, không tin nhân quả mà biến tấu ra như vậy.

Vì càng có nhiều trường hợp phá thai, số vong linh thai nhi, cô hồn uổng tử càng gia tăng, và những vong linh thai nhi này rải độc tố khắp nơi trong bề không gian của thế giới hiện hữu này, làm người ta bất an. Chúng nghĩ rằng "quý vị đã giết tôi sớm như vậy, tôi không để quý vị tránh thoát tội kiếp này đâu, tôi cũng giết quý vị" vì thế, chúng ta có nhiều bệnh lạ lùng và không thuốc chữa.

XIN ĐỪNG PHÁ THAI

Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật

Vì thuở ban đầu chưa hiểu đạo

Con vô tình giết chết thai nhi

Nay con thành tâm sám hối đấng từ bi

Con kính lạy mười phương chư phật

Kính lạy đức phật a di đà

Cúi xin ngài xá tội cho con

Nguyện từ nay mãi mãi không còn

Không tái phạm thêm lần nào nữa

Với thai nhi mẹ xin sám hối

Tội lỗi này biết gửi vào đâu...

Giờ mẹ đây chỉ biết dập đầu

Xin con trẻ đừng oán hờn thêm nữa

Cuộc sống xưa kia nhiều chật vật

Mê mờ ái dục lại có con

Nếu sinh con thì mẹ, con càng khổ

Nên phải đành cam bứt ruột rà

Mẹ cứ ngỡ phôi thai vài tuần tuổi

Thì không hình, không tướng chẳng linh hồn

Nên đem phá bỏ không ngần ngại

Và chẳng bao giờ nghĩ đến con...

Đâu hay hồn phách con vất vưởng

Không áo,không cơm chẳng phụng thờ

Bơ vơ ,lầm lũi ngoài sương gió

Trong cảnh cô hồn thật tối tăm

Mẹ ơi sao nỡ đành như thế?

Con cũng là con của mẹ mà

Đứa thương, đứa bỏ ngoài mưa gió

Oán hận dâng trào, mẹ biết không

Bởi thế nên con quyết trả thù

Gia đình ly tán, hận ngàn thu

Làm cho anh,chị đều hư hỏng

Tài sản bay theo gió mịt mù...

Hỡi các con! Mẹ vô cùng ân hận

Mẹ dập đầu sám hối cùng con

Hãy tha thứ khi mẹ sống còn

Và cùng mẹ về đây tu tập

Đây giọt sữa đầu đời con hãy uống

Như uống tình Mẹ nuốt vào tâm

Các con ơi ! Hỡi các con ơi !

Xin tha thứ ngàn lần xin tha thứ

Lần đầu tiên mẹ đặt tên, đặt họ

Hãy mau về niệm phật cùng mẹ

Cùng thành tâm xin phát nguyện

Nơi thế giới tây phương cực lạc

Con xin cúi lạy đức a di đà phật

Xin từ bi tiếp độ vong linh

Những thai nhi đều được vãng sanh

Về thế giới an lành nơi Cực Lạc.

Nam mô cầu sám hối bồ tát.

Các Thai nhi sản nạn, vô tội bị các bậc làm cha mẹ chối bỏ con mình, đứa thương đứa ghét, oan oan tương báo, vì vậy các bậc làm cha mẹ phải ăn năn hối lỗi đã gây nên tội sát. cướp mất một linh hồn bé nhỏ không biết sống ra sao, không một nơi nương tựa. Khi biết mình đã phạm lỗi với thai nhi, dù bất cứ lý do gì cha mẹ cũng phải ăn năn sám hối và tạo thêm các phước lành hồi hướng cho thai nhi để các con không phải sống trong việc oán thù.

LỜI MÔ TẢ THAI TRONG KINH PHẬT

Tội phá thai rất nặng ,quý vị có thể nghĩ chúng chỉ là con ma bé nhỏ, nhưng những con ma này lại có những năng lực tâm linh to lớn có thể làm quý vị chết hay mang những bệnh tật kỳ lạ, làm cho quý vị nói năng lảm nhảm và lẫn lộn đầu óc đến khi điên dại mất kiểm soát tâm thức và lý trí. 

Tội phá thai còn nặng hơn tội giết người lớn.

• Nếu quý vị không muốn có con, tại sao lại gây ra việc thụ thai ? Tại sao rắc rối như thế ? Khổ thay ! Đàn ông và đàn bà không hiểu đạo lý làm người nên những vấn đề này mới xảy ra.
  Việc phá thai là việc nghiêm trọng hơn việc cướp bóc ngoài xa lộ, quý vị hãy suy nghĩ ,bằng hành vi phá thai, quý vị đã chấm dứt một sanh mạng trước khi cơ thể đứa bé được hình thành đầy đủ. Với lòng thù hận và thâm sâu nhất, những vong linh thai nhi bị phá huỷ này "than trời trách người" , lòng sầu hận của chúng mãnh liệt hơn bom nguyên tử và bom khinh khí, chúng nhất định báo thù .

• Xin các bậc cha mẹ thử nghĩ rằng : không biết đứa con của mình bị vứt bỏ đi trong bao nhiêu năm qua, giờ đây hồn đang nơi nào ? Hồn con đang bơ vơ tại bờ cây ,núp trong bụi cỏ hay đang lủi thủi trong đêm đen ,trong mưa dầm gió lạnh ? Hay là con đang thèm khát giọt sữa, miếng ăn, manh quần ,tấm áo, đang mong có vòng tay yêu thương của cha mẹ ?

• Liên tưởng như thế, so sánh với hình ảnh mình và các đứa con còn sống hiện tại, đang quây quần,chăm sóc cho nhau trong căn nhà sáng sủa, ấm êm... !!! Cha mẹ hãy có được những giọt nước mắt khóc cho những linh hồn con của mình, chúng nó tuy rằng có mẹ có cha, nhưng lại là côi cút đáng xót thương  biết bao!

• Từ sự đau đớn tủi hờn, hồn thai nhi sẽ trở thành oán hận và tìm cách báo thù cha mẹ, vì tình yêu của nó với người mẹ chưa có thời giờ để mà nảy nở, để mà có thể tha thứ không báo thù người mẹ hoặc cha.

Sám hối với thai nhi

Để tâm niệm hồi hướng chia sẻ cho thai nhi, hằng ngày phải siêng năng tụng niệm , bạn sẽ trọn vẹn là một người mẹ kính yêu của đứa con bất hạnh, việc lành sẽ đến với bạn, sự lạc quan sẽ đến với bạn.


Bạn có biết rằng phá thai tức là tước đi quyền làm người của một sinh mệnh? Xin hãy chân thành mà sám hối.

Bạn sám hối bằng cách nào? Chân thành mà phát lồ sám hối trước bàn thờ Phật hoặc trước đại chúng càng tốt (nghiệp càng mau tiêu). Nguyện từ giờ trở đi không còn tái phạm lỗi lầm này nữa. Sau đó, bạn phải từ Tâm mình mà sửa đối, tích đức tu thiện: Ăn chay, phóng sinh, tụng kinh, niệm Phật, bố thí, cúng dường, giúp đỡ những hoàn cảnh khó khăn… trong khả năng tài lực của mình. Sau đó đem hết công đức thiện lành này hồi hướng cho tất cả chúng sanh khổ nạn trong toàn pháp giới, hồi hướng cho những vong nhi mà mình từng vô minh, ngu si phá bỏ. Nguyện cho tất cả đều nương nhờ công đức thiện lành này mà sớm được siêu thoát.

Bạn phát lồ sám hối ra sao? Bạn bắt đầu thắp hương, quỳ trước bàn Phật mà nói. (Các vong nhi sẽ luôn ở quanh bạn nên khi tâm bạn phát ra những lời này họ chắc chắn sẽ nghe được)

“Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (3 lần)

Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. (3 lần)

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. (3 lần)

Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát. (3 lần)

Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần)

Nam Mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (3 lần)

Xin chứng giám cho Đệ tử tên…..pháp danh…..Trước đây do vô minh, ngu si, con đã từng lỡ dại phá bỏ thai nhi, từ chối sự hiện diện của các con mình mà không hề biết sự đau khổ của các con. Bây giờ được học Phật, con đã hiểu rõ và tin vào Nhân Quả, con vô cùng ăn năn hối hận trước những việc mình đã làm. Con sai rồi! Nay con xin chân thành sám hối tất cả những tội lỗi mà con đã tạo tác. Đệ tử nguyện từ giờ trở đi không còn tái phạm việc sai trái này nữa.

Các con của mẹ! Mẹ đã nhận ra những lỗi lầm từng gieo cho các con. Mẹ hoàn toàn không biết rằng những gì mình đã làm gây cho các con quá nhiều đau khổ, làm cho hồn nhi phải cô đơn, oán trách, vất vưỡng, đói khát, lạnh lẽo. Bây giờ biết được Phật pháp, mẹ mới hiểu ra được sự tồn tại của con đến từ lúc vừa hình thành tổ hợp thai, nên vô cùng ăn năn hối hận, xót xa trong lòng, lương tâm cắn rứt. Xin hãy tha thứ cho mẹ, xin trẻ đừng oán hận mẹ nữa. Đúng là cho dù bất kỳ lý do gì cũng không thể chấp nhận được ác nghiệp này. Nhân Quả là do mẹ tự làm tự chịu. Mẹ chỉ biết sám hối cùng các vong nhi, hàng ngày cố gắng tích đức tu thiện, đem tất cả công đức những việc thiện lành để hồi hướng cho các con. Nguyện cho trẻ có thể nghe thấy những lời mẹ sám hối, cùng mẹ niệm Phật mà phát nguyện cầu vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới. Về đó tương lai mẹ con cùng hội ngộ, vĩnh viễn lìa khổ được vui.



Nguyện Đức Từ Phụ A Di Đà Phật xót thương tiếp dẫn tất cả các vong linh thai nhi trên toàn thế giới này mà bị cha mẹ vô minh, ngu si phá bỏ đều được vãng sanh về thế giới an lành nơi Cực Lạc.

Nguyện cho tất cả những ai đã, đang và sẽ phá thai hãy dừng lại ác nghiệp này.Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.

Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát.”

Sau khi chí thành, tha thiết đọc những lời sám hối này xong thì bạn hãy niệm Phật từ 1.000 – 5.000 câu Phật hiệu.

Niệm Phật xong thì hồi hướng:

“Nguyện đem công đức này. Trang nghiêm Phật Tịnh độ. Trên đền bốn ơn nặng. Dưới cứu khổ ba đường. Nếu có ai thấy nghe. Đều phát tâm Bồ-đề. Hết một báo thân này. Đồng sanh nước Cực lạc. Nam Mô A Di Đà Phật”.

Sau khi sám hối xong, nhất định xin đừng tái phạm lỗi lầm nữa. Hàng ngày bạn làm bất kỳ việc thiện gì hãy nên hồi hướng cho các vong nhi, không những vậy mà hãy mở rộng tâm từ bi ra hồi hướng luôn cho tất cả những vong nhi toàn thế giới này nữa, bạn sẽ thấy tâm mình dễ chịu hơn bao giờ hết.



Các bạn nam, nữ xin hãy cẩn trọng trong mối quan hệ của mình. Xin hãy gìn giữ sự trong sáng để không phạm phải lỗi lầm này, lương tâm sẽ rất khổ, quả báo cũng rất lớn.

Đây không phải là sự hăm dọa mà chỉ là sự tha thiết mong bạn hãy biết Tin sâu Nhân Quả. Gieo nhân thiện, ắt có quả thiện; và gieo nhân ác, chắc chắn sẽ gặp ác báo; cho dù bạn có Tin hay không Tin thì Quả báo vẫn diễn ra. Vì có lợi hay bất lợi cho bạn đều do chính bạn tự làm tự chịu mà thôi.

Nguyện cho những ai đã từng phạm phải sai lầm này có thể hồi đầu sám hối. Những người chưa từng gây lỗi, đọc được bài viết này có thể nhân cơ hội mà tránh không phạm vào những ác nghiệp như thế này.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Nghi thức cầu siêu cho thai nhi

Bạn phải luôn nhớ rằng: Phá thai phạm đại tội và vong linh thai nhi có Tha Tâm Thông. Mọi điều bạn suy nghĩ, dù thiện dù ác ở trong đầu, các bé đều biết hết. Bạn phải chí tâm sám hối với các bé, nếu không, cầu siêu chẳng có tác dụng gì!



Các bước chuẩn bị

Bạn phải luôn nhớ rằng: Phá thai phạm đại tội và vong linh thai nhi có Tha Tâm Thông. Mọi điều bạn suy nghĩ, dù thiện dù ác ở trong đầu, các bé đều biết hết. Bạn phải chí tâm sám hối với các bé, nếu không, cầu siêu chẳng có tác dụng gì!

Trước ngày làm lễ:

- Phải ăn chay từ 3 – 5 ngày.

- Mua hoặc thỉnh về nhà 01 bản kinh hoặc có thể dùng bản online: Kinh Địa Tạng hoặc Kinh Trường Thọ Diệt Tội Hộ Chư Đồng Tử Đà La Ni. (Thỉnh cả 02 bộ càng tốt. Khi thỉnh Kinh về nhà, phải cung kính đặt nơi cao ráo, sạch sẽ. Nhớ không được để nơi bất tịnh).

- Trang nghiêm bàn thờ Phật: Bàn thờ Phật sạch sẽ, có đủ: 01 Bình hoa tươi, 01 đĩa quả, 01 chung nước sạch. Tuyệt đối không sử dụng đồ mặn, vàng mã.

- Tắm rửa, thay đồ sạch sẽ, tốt nhất nên mặc áo Tràng (bộ đồ Phật tử đi Chùa).

Nghi thức cầu siêu:

Miệng niệm Nam mô A Di Đà Phật, tay thắp 01 nén nhang (01 cây hương), cắm lên bát hương.

Nam mô A Di Đà Phật (03 lần, mỗi lần 01 lạy)

1.Sám hối

Qùy xuống khấn nguyện: Hôm nay ngày…tháng….năm….Con họ tên là..xyz, pháp danh là..abc, hôm nay con quỳ trước chân Tam Bảo. Chí tâm xin sám hối hết thảy mọi tội lỗi của mình, đã gây ra cho Pháp giới chúng sinh, trong từ vô thỉ kiếp đến nay.

Trước đây do không hiểu Phật pháp, con đã phạm đại tội phá thai. Nay con xin sám hối với vong linh thai nhi. Nguyện ơn trên Tam Bảo từ bi gia bị cho vong linh cháu sớm lìa khổ được vui. Sớm được Vãng sinh Tây Phương Tịnh Độ. Con cầu nguyện đức Từ Phụ A Di Đà Phật phóng quang. Gia hộ cho tất cả chúng sanh nơi đây và vong linh thai nhi cùng lìa khổ được vui. Cùng được vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Quốc.


2. Phát nguyện

Nguyện từ nay cho đến ngày con vãng sinh Tây Phương Cực Lạc Quốc. Thề làm lành lánh ác. Nguyện hằng ngày trì niệm danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật, hồi hướng cho pháp giới chúng sinh. Nam mô A Di Đà Phật (Lạy 01 lạy).

3. Niệm Phật

Ngồi xuống chắp tay trước ngực niệm: Nam mô A Di Đà Phật (đủ 6 chữ trong khoảng 15-30′)

Chắp tay khấn nguyện: Nay con Phát tâm hàng ngày niệm Phật và Tụng 07 bộ Kinh Địa Tạng hồi hướng cho Thai nhi. (hoặc Kinh Trường Thọ Diệt Tội Hộ Chư Đồng Tử Đà La Ni). Nguyện hồi hướng phước báu này cho vong linh thai nhi lìa khổ được vui, Vãng sinh Tây Phương Tịnh Độ.

4.Tụng Kinh

Tụng kinh. Qùy tụng hoặc ngồi xếp bằng tụng cũng được. Cứ chí tâm là được.

5. Hồi Hướng

Tụng xong, Qùy xuống chắp tay hồi hướng: Con nguyện hồi hướng toàn bộ công đức này cho vong linh thai nhi. Nguyện ơn trên Tam Bao gia bị, chứng minh cho tấm lòng thành của con.

Niệm Nam mô A Di Đà Phật: 03 câu, mỗi câu lạy 01 lạy rồi lui ra.

Cầu siêu cho thai nhi trong 7 ngày tiếp theo

Trong 07 ngày này, bạn phải ăn chay, nhớ kỹ nhé! Mỗi ngày, ngoài thời gian niệm Phật, bạn tụng 01 bộ Kinh Địa Tạng hồi hướng cho Thai nhi. Hết 07 bộ, nếu có thời gian, bạn tụng thêm càng tốt.

Nếu không thì chỉ nên chuyên tâm niệm Phật.

Phật tử dù nam hay nữ đến sẽ được hướng dẫn như sau: Không thờ thai nhi, chỉ cần Bạn đặt tên cho thai nhi con Bạn; Bạn cảm niệm là nam thì con Bạn là nam, Bạn cảm niệm con Bạn là nữ thì nó sẽ là nữ, Nhà Sư nương theo đó mà đặt pháp danh cho thai nhi, đến chánh điện lạy Phật cầu nguyện họ tên pháp danh của thai nhi vãng sanh theo Phật là đủ rồi, không phải cúng kính mâm quả, đặt tiền vàng chi cả. Tuy nhiên khi về nhà Bạn, mỗi đêm niệm 21 biến thần chú vãng sanh cho đến khi nào không còn lo âu phiền muộn.

Thần chú vãng sanh như sau:

Nam mô A Di đa bà da

Đa tha dà đa dạ

Đa diệt dạ tha

A Di rị đô bà tỳ

A di rị đa tất đam bà tỳ

A di rị đa tỳ ca lan đế

A di rị đa tỳ ca lan đa

Da di ni dà da na

Chỉ đa ca lệ ta bà ha. (đọc 21 lần)

Vãng Sanh Thần Chú trên, gồm 59 chữ như sau:

Nam mô A Di Đa bà dạ, nghĩa là: Con xin quy kính về với Đức Phật A Di Đà.

Đa tha dà đa dạ, nghĩa là: Như Lai

Đa điệt dạ tha là: Tức thuyết chú viết,

Liền đọc bài chú dưới đây:

1. A Di rị đô bà tì, A di rị đa

2. Tất đam bà tì, A di rị đa

3. Tì ca lan đế, A di rị đa

4. Tì ca lan đa, Dà di nị

5. Dà dà na, Chỉ đa ca lệ

Ta bà ba

5 câu trên đều là mật ngữ, đại ý có nghĩa là: Nhổ bỏ tận gốc các nghiệp chướng trong ba đời.

Ta bà ha: tiếng Phạn là Swâha. Thường là các bài thần chú đều có ba chữ chót là Ta bà ha, có nghĩa là: Thành tựu, kiết tường, viên mãn, tiêu tai tăng phước, viên tịch, vô trụ, viên mãn bồ đề tâm, xin Phật chứng minh, kính Phật chứng minh.

Các vị ấy không còn bị sợ “tội” và bị thai nhi “nhập xuất” nữa!




Quan điểm của Phật giáo về vấn đề nạo phá thai



Là Phật tử, chúng ta cần tiết chế dục vọng, nhất là ý thức rất rõ về nhân quả để đề phòng, ngăn ngừa mọi tình huống xấu khi đang còn là nguyên nhân, trước khi xảy ra hậu quả.
Nạo phá thai dưới góc nhìn của Phật giáo

Đạo Phật là đạo từ bi và luôn tôn trọng sự sống của muôn loài. Mặc dù đạo Phật không lên án tích cực hành động phá thai nhưng luôn khuyên răn người Phật Tử phải có trách nhiệm với con cái. Với Phật giáo, đời sống của một con người bắt đầu ngay từ lúc thụ thai. Thụ thai là sự kết hợp giữa cha, mẹ và thần thức của một chúng sinh. Thần thức đó đi tìm sự hiện hữu để tiếp tục cuộc hành trình vô tận của sống và chết.

Do đó, hành vi nạo phá thai là đã hội tụ đủ 5 yếu tố để phạm giới sát sinh, đó là:

- Đối tượng bị giết phải là một chúng sinh. Khi vừa mới hành thành bào thai thì Đạo Phật đã xem đó là một sự sống mới hình thành. Và sự sống đó là một chúng sanh thực thụ.

- Người sát sinh phải biết hay phải nhận thức được rằng đối tượng bị giết là một chúng sinh. Sau khoảng 2-4 tuần, người mẹ đã nhận diện được sự có mặt của bào thai trong cơ thể mình

- Sản phụ có tác ý giết thai nhi. Khi ấy người mẹ khởi lên ý niệm loại bỏ thai nhi này bằng nhiều cách.

- Người sát sinh phải có một cố gắng/nỗ lực giết bằng mọi biện pháp. Là khi người mẹ áp dụng nhiều biện pháp làm mất đi sự sống của bào thai như: uống thuốc phá thai, nạo thai bằng y học, tác động mạnh đến thai

- Khi bào thai đã chết thì hành đông nạo phá thai là hành động sát sinh.

Đức Phật đã nói rằng “tự phá thai mình” là một tội, phải chịu quả báo hết sức nặng nề và kéo dài. Và Đức Dalai Lama đã khẳng định “Phật giáo quan niệm rằng ý thức xâm nhập vào sinh vật ngay từ phút giây đầu tiên của sự thụ thai, bởi lẽ đó mà phôi bào vẫn được coi như là một sinh vật. Cho nên chúng tôi xem hành động phá thai cũng giống như việc cướp đi sự sống của một con người”.

Nạo phá thai không những ảnh hưởng đến người mẹ mà tác động không nhỏ đến con. Sức khỏe của người mẹ sẽ bị giảm sút trầm trọng. Đứa trẻ sẽ mất đi cơ hội làm người, một cơ hội để tiến hóa tâm linh và cơ hội để được tái sinh vào cõi an lành. Hơn nữa, đạo Phật dựa vào chân lý của nhân quả nghiệp báo, nên hành vi phá thai đã phạm vào giới sát sinh, từ đó ân thù báo oán sẽ được hình thành giữa người mẹ và đứa trẻ.

Trong thực tế không ít những người phụ nữ đã từng phá thai luôn bị sự dày vò đau khổ kéo dài, cộng thêm là rơi vào một số trạng thái sợ hãi bởi cơn ác mộng về đứa trẻ đó.
Làm gì để giảm tình trạng nạo phá thai và khắc phục hậu quả

Cách duy nhất để giảm bớt tình trạng phá thai hiện nay phụ thuộc vào ý thức của giới trẻ trong các mối quan hệ nam nữ. Theo văn hóa của người Á Đông nói chung và Việt Nam nói riêng, người phụ nữ phải giữ trinh nguyên đến đêm tân hôn. Nhưng ngày nay với lối sống phóng khoáng, dễ dãi đã tạo điều kiện thuận lợi để nam nữ gần gũi nhau bất chấp hậu quả hoặc họ chưa đủ ý thức về hậu quả để lại cho dục lạc đó.

Một số người thiếu trách nhiệm và không đủ khả năng để gánh vác hậu quả xảy ra. Vì thế mỗi bậc phụ huynh cũng như xã hội cần trang bị kiến thức về giới tính đầy đủ cho con cái khi bước vào tuổi mới lớn. Đồng thời tìm cách trấn an tinh thần của người phụ nữ để họ toàn tâm toàn ý nuôi dưỡng bào thai trọn vẹn.

Nếu phải quyết định phá thai do nguyên nhân khách quan, người mẹ cần quán niệm về từ bi, hướng tình thương của người mẹ đến với thai nhi và an ủi thai nhi. Với sự cảm nhận về sự kết nối thiêng liêng giữa mẹ và con, người mẹ có thể tâm sự với thai nhi về quyết định của mình: “Mẹ biết rằng mẹ và con có nhân duyên nhiều đời nên mới gặp nhau ở đây. Tuy nhiên mẹ biết rằng khi ra đời, con sẽ đau khổ. Do đó, chúng ta cùng nhau sám hối những tội lỗi trong quá khứ để có thể gặp lại nhau trong hoàn cảnh tốt đẹp hơn. Mẹ sẽ xin quy y Tam Bảo cho con, mong con đời đời kiếp kiếp nương tựa Tam Bảo để giải thoát những nghiệp xấu, tăng trưởng những nghiệp lành…”

Ngoài ra hàng ngày thường tụng kinh, niệm Phật, làm lễ sám hối, cầu siêu để đứa trẻ nhờ vào nguyện lực đó mà xóa dần sự oán thù và những tội nghiệp để tái sinh vào cảnh giới khác. Khi ấy bạn cũng thấy tâm hồn thanh thản hơn.

Dù là nguyên nhân theo ý muốn hay ngoài ý muốn thì nạo phá thai là hành động tiêu cực mà chúng ta cần phải tránh và hạn chế. Nạo phá thai để lại hậu quả không nhỏ và có thể kéo dài suốt cả đời của người mẹ.

Đồng thời nạo thai sẽ khiến bạn gây nên tội nghiệp và trái với tinh thần từ bi của đạo Phật. Do đó, chúng ta phải hiểu rõ về giá trị của sự sống, luôn trao dồi kiến thức về giới tính và nhận diện được hậu quả to lớn của việc phá thai trước những hành động dục lạc theo bản năng của chúng ta, nhằm tránh và giảm thiểu những hậu quả cho mình, gia đình và xã hội.



Người mẹ nên làm gì nếu đã trót phá thai?


Nếu vô tình sẩy thai hay thai chết lưu trong bụng là do sinh mạng của thai nhi tự chấm dứt, hoặc do nghiệp lực trả quả báo nhanh chóng để tiếp tục lưu chuyển luân hồi. Nhưng nếu chủ động phá thai thì có mắc tội gì không? Người mẹ nên làm gì nếu đã trót phá thai?


Phá thai và những nỗi đau....

Có một số bà mẹ vừa mang thai khi nghe người ta nói nếu sinh đứa con này trong năm nay thì sẽ xung khắc với cha mẹ..., vì thế do mê tín tà kiến, ngay khi biết mình có bầu bèn tìm cách phá thai, không hề thương xót.

Hoặc có những người mẹ khi mang thai lo nghĩ về sức khoẻ, về kinh tế gia đình, thậm chí có những người mẹ lo cho nhan sắc xuống cấp của mình, khi thấy mình mang thai bèn tìm cách phá.

Hoặc cũng có những người mẹ, sau khi đi thăm khám bác sĩ, thấy bác sĩ nói trẻ bị dị tật, có khả năng sinh ra sẽ khiếm khuyết bệnh tật..., bèn tìm cách phá thai...

Như vậy có rất nhiều tình huống chủ quan và khách quan dẫn đến việc người mẹ tìm cách phá thai.



Phạm lỗi sát sinh

Các trường hợp vô tình sẩy thai hay thai chết lưu trong bụng là do sinh mạng của thai nhi tự chấm dứt, hoặc do nghiệp lực trả quả báo nhanh chóng để tiếp tục lưu chuyển luân hồi. Ở những trường hợp này người mẹ không phạm lỗi sát sinh, nhưng nếu có niềm tin tôn giáo, người mẹ cũng nên hồi hướng siêu độ cho vong linh thai nhi ấy.

Vì theo đạo Phật, tâm quả tái sinh, ngay khi thụ thai là đã mang đầy đủ phước báo làm người. Không ai có quyền chấm dứt sự sống chính đáng ấy.

Vì thế bất cứ ai có chủ ý phá thai dù dưới bất cứ nguyên nhân chủ quan, khách quan nào đều phạm vào giới giết người.
Ân đền - Oán trả: Quy luật nhân quả

Ở ngoài xã hội, giết người rất bị lên án, nhưng người ta khá thờ ơ với chuyện phá thai, bởi họ nghĩ đơn giản thai chưa chào đời nên chưa được tôn trọng ứng xử như một con người.

Nhưng với Phật giáo, thai nhi đã là một con người, gắn bó chặt chẽ sinh mệnh của nó với sinh mệnh và tâm tính của người mẹ.

Hơn nữa nhìn sâu thẳm vào nghiệp báo của mỗi người thì mối quan hệ tình thân như cha mẹ, anh em, vợ chồng, con cái đều có những mối nợ ân oán trong đó, ân thì đền, oán thì trả.

Nếu ta tự động chấm dứt sinh mạng thai nhi thì oán càng thêm oán.

Trong kinh Phật dạy: “Lấy oán báo oán, oán nọ chất chồng. Lấy ân báo oán, oán liền tiêu tan”.


Do vậy, những người mẹ nhận thức được oan nghiệp phá thai này, nên tinh tấn trên con đường tâm linh, thành tâm sám hối nghiệp chướng đã gây tạo.



Người mẹ nên làm gì nếu đã trót phá thai?

Sám hối, niệm Phật hồi hướng cho thai nhi

• Vào những ngày sám hối (30 hay 14 âm lịch hàng tháng) nên đến chùa bái sám.

• Thường xuyên tụng đọc kinh Trường Thọ Diệt Tội, Lương Hoàng Sám hay Từ Bi Thủy Sám.

• Đồng thời niệm Phật hồi hướng cho thai nhi được siêu thoát.

• Khởi tâm từ bi, yêu thương

• Bên cạnh đó, luôn khởi tâm từ bi yêu thương trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ, nếu có điều kiện thì giúp đỡ các trẻ bị bỏ rơi, trẻ không nơi nương tựa.

• Dành sự thương yêu đúng cách cho những đứa con hiện tại của mình, tập cho con đi chùa để khơi dậy thiện tâm và lòng hiếu thảo.

• Nếu con cái có tạo bất cứ nghiệp gì cũng tìm cách nâng đỡ con hướng thiện, không đổ lỗi, oán trách, hận thù, xa lánh.

Hồi hướng công đức khi làm việc thiện

Hàng ngày dù làm một việc thiện nhỏ cũng hoan hỷ, hồi hướng công đức cho tất cả người thân yêu chung quanh và tất cả những ai đang đau khổ, kém may mắn hơn mình. Nếu làm được như vậy thì oan sẽ được giải, tội sẽ được diệt, phúc sẽ được sinh.

Khi tâm mình trở nên an vui nhẹ nhàng, không còn lo lắng sợ hãi thì thai nhi kia cũng đã được siêu thoát.

Nếu tâm mình vẫn còn khởi lên sự hổ thẹn bởi hành vi từng phá thai, thì cũng xem đó là một tâm thiện đáng qúy, giúp mình ở những kiếp sau dù có duyên làm mẹ cũng sẽ bảo vệ và thương yêu các con, không bao giờ khởi lên ý nghĩ phá thai.


Hãy sống ngày nào cũng như ngày cuối cùng của đời mình

Đức Phật dạy: “Tất cả đồ gốm của người thợ làm ra, thứ nào theo thời gian rồi cũng sẽ bể. Cũng tương tự như thế, sự sống của bất cứ người nào cuối cùng cũng đến lúc chấm dứt”.

Hiểu được ý nghĩa vô thường ấy của thế gian thì hãy sống ngày nào cũng như ngày cuối cùng của đời mình.

Đối với con người và động vật, không tự tay mình giết, không xui khiến người giết, không vui mừng theo các hành động giết hại. Đó chính là tâm bất tổn hại, sống với tâm ấy, đời này vui, đời sau cũng sẽ an vui.