Ý Trinh cô gái đi trong mưa

Ý Trinh nói về Ngày Noel

Câu Chuyện Li Kì Về Lịch Sử Ngày Lễ Giáng Sinh (Noel)


Mỗi năm một lần, niềm háo hức khi đón chào lễ Giáng Sinh luôn hiện rõ trên khuôn mặt của mỗi chúng ta. Nhưng đã có khi nào bạn tự hỏi lễ Giáng Sinh ra đời từ bao giờ? Hay lễ Giáng Sinh khởi điểm từ đâu? Và hình thành như thế nào chưa? Bài viết này chúng tôi trình bày tất cả các vấn đề đó, để mọi người có thể hiểu rõ hơn về lịch sử lễ Giáng Sinh.


Chữ Giáng Sinh có nguồn gốc từ tiếng La tinh – chữ Natalis – nghĩa là ngày sinh ra đời. Cũng có ý kiến cho rằng tên gọi Noel xuất phát từ tước hiệu Emmanuel, tiếng Hebrew nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”, như được chép trong sách Phúc âm Matthêu.


NGUỒN GỐC LỊCH SỬ LỄ GIÁNG SINH:

Vào ngày 25 tháng 12 trước kỷ nguyên Thiên Chúa, người dân tại thành phố Roma – Ý đã tổ chức một buổi lễ tôn thờ Mithara (đây là vị thần ánh sáng), gốc Ba Tư, được mang vào Roma bởi những người lê dương La Mã. Ngày 25 tháng 12 cũng là ngày điểm chí của mùa đông, sự ra đời của Mithra tượng trưng cho sự bất bại của mặt trời, trong buổi lễ người ta cúng thần bằng một co bò rừng nhỏ.




Vào thời kỳ đầu của đạo Thiên Chúa lễ Noel chưa xuất hiện. Chỉ từ thế kỷ thứ II, khi các nhà kinh thánh cổ tìm kiếm để lấy một ngày nào đó trong nằm làm ngày ra đời của chúa Jésus vì không tìm thấy một dấu vết nào đề cập đến trong các sách Phúc Âm. Có rất nhiều ngày được đề cử nhưu ngày 25 tháng 3, ngày 6 tháng 1, ngày 10 tháng 4,… nhưng vẫn không dẫn đến một quyết định dứt khoát nào.

Có một số thông tin cho rằng vào năm 330 (hay 354), hoàng đến La Mã Constantin quyết định lấy ngày lễ Noel là ngày 25 tháng 12. Theo đó, các Giáo hội Thiên Chúa tại La Mã cũng đã chọn ngày 25 tháng 12 là ngày sinh của Chúa Jésus.

Buổi lễ Noel vào ngày 25 tháng 12 dần dần phát triển về phương Đông và vùng Gaule (Pháp ngày xưa). Và trở thành ngày hội quen thuộc hàng năm trên tất cả thế giới hằng năm.




LỊCH SỬ NGÀY LỄ GIÁNG SINH CUỐI THỜI TRUNG ĐẠI

Những nguyên tác hóa các nghi lễ Giáng Sinh đã được Hoàng đế La Mã Théodore sáng lập vào năm 425. Vào năm 496, Clovis được rửa tội vào đêm Noel. Tại hội nghị Giám mục Agle vào năm 506 đã ấn định ngày 25 tháng 12 như một ngày lệ phải có hang năm. Vào năm 529, hoàng đế La Mã Justinien đã ban hành chỉ thị là ngày nghỉ phải được trả lương.




Tại La Mã vào thế kỷ thứ VII đã có một tục lệ cữ hành trong lễ Giáng Sinh với 3 buổi lễ: lễ trọng vào chiều ngày 24 tháng 12, lễ vào buổi sáng và ngày 25 tháng 12 tại các nhà thờ.

Các lễ hội của ngày lễ Noel được lan truyền khắp châu Âu: Ailen thế kỷ thứ V, Anh Quốc thế kỷ thứ VII, Đức thế kỷ thứ VIII, các quốc gia Bắc Âu thứ kỷ IX, các quốc gia vùng Xla-vơ thế kỷ X.

Các nghi thức lễ bái, cảnh tôn thờ của những mục đồng hoặc đám rước những vị đạo sĩ Ba Tư được hình thành vào thế kỷ XII.


LỊCH SỬ LỄ GIÁNG SINH TỪ THỜI PHỤC HƯNG:

Mùa lễ giáng sinh có những màng cỏ xuất hiện trong nhà thờ Ý từ thế kỷ thứ XV và cây thông Noel xuất hiện đầu tiên tại Đức vào thế kỷ thứ XVI. Sau đó lan truyền đến các gia cư vùng Napoli rồi các vùng Nam nước Pháp từ thế kỷ thứ XVII. (Vào thời kỳ phục hưng năm 1560, những người theo đạo Tin Lành đã chống đối với sự xuất hiện của các màng cỏ và họ chỉ ưu thích phong tục cây thông Noel hơn.)


Ngày nay, lễ Noel đã thành buổi lễ dành cho tất cả mọi người và gia đình. Bỏ qua các rào cản về tôn giáo, mọi người trên thế giới cùng hòa chung với nhau để chào đón một mua giáng sinh an lành hạnh phúc.



Ý NGHĨA CỦA NGÀY LỄ NOEL:

Noel là ngày lễ của gia đình, ngày đặc quyền để tụ tập gia đình mọi thế hệ quay quần bên nhau. Ý nghĩa của ngày lễ này là tạo ra những kỷ niệm chung và duy trình tìm cảm giữa mọi người trong một gia đình. Ngày Noel cũng là một thông điệp hòa bình: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, Bình an dưới thế cho người Chúa thương”. Đây là câu được hát bởi những Thiên Thần báo tin sự xuất hiện của Vị Cứu Thế và Noël cũng là ngày người ta chia sẻ với những ai bị bỏ rơi, bị cô đơn, bệnh hoạn, già yếu…





6 Nhà Thờ Đông Vui Nhất Đêm Noel (Giáng Sinh) Tại Sài Gòn

Những tiếng nhạc ring ring ở khắp nơi, các ngõ phố rực rỡ với ánh đèn nhiều màu sắc, những cơn se lạnh vào buổi tối,… báo hiệu một mùa Noel đang rất cận kề. Ngoài những địa điểm vui chơi, ăn uống và giải trí, thì việc tìm kiếm tìm kiếm các nhà thờ để tận hưởng biểu tượng chính thống của Noel đang được rất nhiều người quan tâm.

Đêm Noel nên đến nhà thờ nào tại Sài Gòn? 

Vượt qua lễ hội mang sắc màu tôn giáo, Giáng sinh đang trở thành một ngày hội lớn cho tất cả mọi người. Chính vì thế, đêm Noel luôn có “người người” đổ về các nhà thờ, nơi được xem là biểu tượng chính thống của Giáng Sinh. Rất nhiều nhà thờ tại Sài Gòn được trang trí rất lộng lẫy và ấm áp trong mùa Noel, với những dải cờ đèn, hang đá, cây thông,… Hãy cùng chúng tôi điểm qua những nhà thờ nổi tiếng và đẹp nhất trong đêm Noel tại Sài Gòn:






1. Nhà thờ Đức Bà – Đồng Khởi, Q.1


⊹ Đức Bà là nhà thờ có quy mô lớn, cổ xưa và đặc sắc nhất tại Sài Gòn. Nhà thờ Đức Bà hoàn thành vào năm 1880, do chính quyền thuộc địa Pháp thời đó xây dựng, tất cả vật liệu xây dựng từ xi măng, sắt thép, gỗ, ốc vít đều mang từ Pháp sang. Bên ngoài nhà thờ xây bằng gạch ngó Marseille, kính màu và khung sườn théo mang từ Pháp kết hợp với đá xanh Biên Hòa. Các ô cửa cuống được thiết kế theo kiểu Roman cùng cung vòng gãy kiểu Gothique rất giống với thánh đường Chartres tại Paris.

Nhà thờ Đức Bà nổi tiếng nhất tại Sài Gòn 

⊹ Nhà thờ Đức Bà như một gạch nối nhẹ nhàng giữa cuộc sống đô thị và đời sống tâm linh. Đây là điểm tham quan yêu thích của mỗi du khách đến với Sài Gòn. Với mỗi đêm Noel hàng năm, nhà thờ Đức Bà luôn thu hút “dòng dòng người” đổ về để cùng vui đùa, hát ca và hòa quyện với cái se lạnh của không khí Noel.



2. Nhà thờ Tân Định – 289 Hai Bà Trưng, Quận 3


⊹ Nhà thờ Tân Định mang phong cách kiến trúc Gothique, Pháp. Được khởi công xây dựng vào năm 1870 và khánh thành vào năm 1876, tên ban đầu và chính thức là nhà thờ Thánh Tâm Chúa Giê-Su. Đây là nhà thờ đầu tiên và có quy mô lớn nhất tại Sài Gòn.

Tọa lạc nhà thờ Tân Định trên một đường phố nhộn nhịp người xe qua lại 

⊹ Tông màu nổi bật của nhà thờ là màu hồng, phía mặt tiền gồm một tháp chính và hai tháp phụ, cùng với đó là rất nhiều kiến trức đẹp mắt từ những vòng cung cong cho đến các chi tiết được chạm khắc tinh xảo.


⊹ Nhà thờ Tân Định cũng là địa điểm tuyệt vời nhất trong đêm Noel tại Sài Gòn bạn nên đến, với rất nhiều không gian màu sắc tuyệt đẹp, những buổi lễ diễn ra hoành tráng và chương thánh đường ngân vang thánh thót.






3. Nhà thờ Huyện Sỹ – Tôn Thất Tùng, Quận 1


⊹ Nhà thờ Huyện Sĩ hay nhà thờ Thánh Philipphê Tông, do ông bà Lê Phát Đạt (tức Huyện Sỹ). Nhà thờ hoàn thành vào năm 1905, ban đầu có tên là nhà thờ Chợ Đũi nhưng ngày nay dân gian gọi là nhà thờ Huyện Sỹ. Hậu cung nhà thờ có mộ ông bà Huyện Sỹ làm bằng đá cẩm thạch và có cả tượng hai ông bà.

Nhà thờ Huyện Sỹ theo phong cách rất truyền thống 

⊹ Nhà thờ được thiết kế theo phong cách Gothic – Pháp. Đây là một trong số ít công trình được xây dựng với vật liệu đá Gramit Biên Hòa, loại đá này rất cứng nên các chi tiết thiết kế khó trang trí.


⊹ Đêm Noel tại nhà thờ Huyện Sỹ có rất nhiều dòng người ồ ạt về để vui đùa và tham dự các lễ hoành tráng để chào đón Giáng Sinh.




4. Nhà thờ Hạnh Thông Tây – 53/7 Quang Trung, Quận Gò Vấp


⊹ Nhà thờ Hạnh Thông Tây cũng do gia đình ông Lê Phát Đạt bỏ tiền ra xây dựng (sau khi xây xong nhà thờ Huyện Sỹ). Nhà thờ được thiết kế theo phong cách kiến trúc Byzantine, mô phỏng Vương cung Thánh đường Saint Vitale ở thành phố Ravenna, Ý.

Nhà thờ Hạnh Thông Tây được xây dựng theo kiến trúc Ý 

⊹ Nhà thờ Hạnh Thông Tây mang vẻ đẹp đơn sơ mộc mạc khiến nhiều người cảm nhận được sự yên tĩnh như thiên đàn khi vừa đặt chân tới đây. Hằng năm, cứ tới đêm Noel thì những dòng người ở khắp mọi nơi quy tự về nhà thờ Hạnh Thông Tây để chào đón một mùa Giáng Sinh an lành.


5. Nhà thờ Chúa Cứu Thế – 38 Kỳ Đồng, Quận 3


⊹ Nhà thờ chúa Cứu Thế có khuôn viên rộng rãi, ở đây còn có Tu viện Sài Gòn là điểu đến của nhiều bạn trẻ và các giáo dân trong các dịp lễ. Nhà thờ được xây dựng theo phong cách rất đặc biệt và đậm kiến trúc Pháp. Vẻ đẹp của nhà thờ được hiện hữu phía bên trong với không gian thoáng rộng, cái đẹp của những phiến tường trắng tinh thanh thoát tương phải với những hàng ghế gỗ dài màu nâu ấm áp.

Nhà thờ Chúa Cứu Thế thu hút du khách và giáo dân đến dự thánh lễ Noel rất đông 

⊹ Noel năm nào cũng vậy, nhà thờ Chúa Cứu Thế luôn tập trung rất nhiều bạn trẻ và giáo dân về đây dự các lễ và chung vui ngày hội lớn nhất của Thiên Chúa Giáo.


6. Nhà thờ Chợ Quán – 120 Trần Bình Trọng, Quận 5


⊹ Sau nhiều lần tu sửa thì nhà thờ Chợ Quán được khánh thành vào mùng 4 tết Bính Tân (1896) do cha xứ Nicola Ham (Tài) khởi công xây dựng vào năm 1887. Nhà thờ được thiết kế theo kiến trúc kiểu Gothic, theo một số người tin thì Chợ Quán là một trong những họ đạo lâu đời nhất của Tổng giáo phận Sài Gòn.

Nhà thờ Chợ Quán có kiến trúc theo kiểu Gothic 

⊹ Noel hàng năm, nhà thờ Chợ Quán luôn là nơi tập trung của rất nhiều tín đồ sùng đạo với mong muốn có được một mùa Giáng Sinh an lành và ấm áp nhất bên người than và gia đình.


Hạnh phúc, an bình và tình yêu sẽ được chúa và các thánh thần ban cho bạn và gia đình. Chúc cho thành công ngập tràn cuộc đời bạn! Giáng sinh vui vẻ!


Lễ Giáng sinh (Noel): Nguồn gốc, ý nghĩa không phải ai cũng biết

Lễ Giáng Sinh là của những người theo đạo Kitô giáo, nhằm kỷ niệm ngày sinh ra của người lãnh đạo tôn giáo mình, người mà họ cho là Thiên Chúa xuống thế làm người.


Nguồn gốc ngày lễ Giáng sinh

Tháng 12 đến ai ai cũng nghĩ đến ngày lễ Giáng Sinh , ông già nole, cây thông hay những hộp quà nhỏ xinh. Theo truyền thuyết dân gian, Lễ Giáng Sinh, còn được gọi là lễ Thiên Chúa giáng sinh, Noel hay Christmas là một ngày lễ kỷ niệm Chúa Giê-su sinh ra đời, theo phần lớn các tín hữu Kitô giáo. Họ tin là Chúa Giêsu được sinh tại Bethlehem (Bêlem) thuộc xứ Judea (Giuđêa) nước Do Thái (ngày nay là 1 thành phố của Palestine), lúc bấy giờ thuộc Đế quốc La Mã, khoảng giữa năm 7 TCN và năm 2.

Ngày lễ được cử hành chính thức vào ngày 25/12 nhưng thường được tổ chức từ tối ngày 24/12 bởi theo lịch Do Thái, thời điểm tính bắt đầu một ngày là lúc hoàng hôn chứ không phải nửa đêm. Lễ chính thức ngày 25 tháng 12 được gọi là "lễ chính ngày", còn lễ đêm 24/12 gọi là "lễ vọng" và thường thu hút nhiều người tham dự hơn. Nhiều giáo hội Chính Thống giáo Đông phương như ở Nga, Gruzia vẫn sử dụng lịch Julius để định ngày này, cho nên lễ Giáng sinh của họ ứng với ngày 7/1 theo lịch Gregory.

Nguyên thủy, lễ Giáng sinh là của những người theo đạo Kitô giáo, nhằm kỷ niệm ngày sinh ra của người lãnh đạo tôn giáo mình, người mà họ cho là Thiên Chúa xuống thế làm người. Nhưng dần dần, theo thời gian và qua các lễ hội của phương Tây, người ta tổ chức lễ Giáng sinh ngày càng linh đình. Kết quả là bây giờ, lễ Giáng sinh được xem là một ngày lễ quốc tế, với ông già Noel, cây Giáng sinh và cây thông noel.



Lễ Giáng sinh là của những người theo đạo Kitô giáo, nhằm kỷ niệm ngày sinh ra của người lãnh đạo tôn giáo mình, người mà họ cho là Thiên Chúa xuống thế làm người.

Ý nghĩa của tên gọi Christmas

Chữ Christmas gồm có chữ Christ và Mas. Chữ Christ (bắt nguồn và được viết trong tiếng Hy Lạp là “Χριστός” (Khrīstos)) là tước vị của Đức Giêsu (nghĩa là Đấng được xức dầu). Chữ Mas nghĩa là thánh lễ. Khi chữ Christ và Mas viết liền thành ra chữ Christmas. Christmas có nghĩa là ngày lễ của Đấng Christ, tức là ngày lễ Giáng sinh của Đức Giêsu. Chữ Christmas và Xmas đều có cùng một ý nghĩa như nhau. Vì chữ Hy lạp viết chữ Christ là Christos, Xpiơtós hay Xristos. Người ta dùng phụ âm X để tượng trưng cho nguyên chữ Xristos hay Xpiơtós, rồi thêm chữ Mas kế cận để thành chữ Xmas.

Ý nghĩa của tên gọi Noel

Noel (phiên âm tiếng Việt gọi là Nô-en) là từ tiếng Pháp Noël, dạng cổ hơn là Naël, có gốc từ tiếng Latinh nātālis (diēs) có nghĩa là “(ngày) sinh”. Cũng có ý kiến cho rằng tên gọi Noel xuất phát từ tước hiệu Emmanuel, tiếng Hebrew nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”, như được chép trong sách Phúc âm Matthew.



Ý nghĩa lễ Giáng sinh

Ngoài ý nghĩa theo đạo Thiên Chúa, Noel là một ngày lễ gia đình, một ngày đặc quyền để tụ tập quây quần mọi người, mọi thế hệ trong gia đình. Lễ này dưới mọi hình thức được biểu lộ, tạo những kỷ niệm chung và duy trì tình cảm giữa mọi người trong gia đình. Mỗi người tìm được, bằng cách thức riêng của mình, để tạo dựng mối liên hệ: chia sẻ với nhau một bữa ăn chung, một đêm không ngủ, nghe thuật lại một câu chuyện, quây quần bên cạnh cây sa pin Noël… Với vị thế ngày càng lớn lao của trẻ con trong gia đình, ngày Noel trở thành một buổi lễ của trẻ em: Một đêm thần diệu mà hầu như tất cả mọi ước nguyện trẻ con được thành sự thật trong sự sung sướng của những người lớn.

Ngày Noel cũng là một thông điệp của hòa bình: ”Vinh danh Thượng Đế trên cao – Bình an cho người dưới thế” - đây là câu được hát bởi những thiên thần báo tin sự xuất hiện của vị cứu thế và Noel cũng là ngày người ta chia sẻ với những ai bị bỏ rơi, bị cô đơn, bệnh hoạn, già yếu…



Việt Nam đón ngày lễ Giáng sinh như thế nào?

Giáng sinh du nhập vào Việt Nam và được đông đảo mọi người hưởng ứng rất nhiệt tình. Dù không phải là ngày nghỉ chính thức nhưng Giáng sinh dần dần được coi như một ngày lễ chung, thường được tổ chức vào tối 24 và kéo sang ngày 25 tháng 12.

Trong những ngày này, việc trang trí cây thông Noel được diễn ra rất nhiều nơi, có thể là cây nhân tạo làm bằng nhựa, hoặc cây thật thường là thông ba lá hoặc thông đuôi ngựa, trong khi ở các nước phương tây dùng đa dạng các loài thông, vân sam, lãnh sam. Trên cây, người ta thường treo các đồ trang trí nhiều loại nhưng thường có những cặp chuông, dây giả tuyết, những chiếc ủng, các gói quà tượng trưng và đèn trang trí giống như các nước phương Tây.

Mười hai lời nguyện của Phật Dược Sư - Medicine Buddha

The Twelve Sacred Vows and Dharma Protectors of Medicine Buddha

TADYATA OM BHEKHANDZYE BHEKHANDZYE


MAHA BHEKHANDZYE


RADZA SAMUDGATE SVAHA


Buddha Shakyamuni gave the Medicine Buddha teachings at the perfect moment and at the perfect place – Vaishali, India. Buddha Shakyamuni presented the teaching that would be preserved as the Sutra of the Medicine Buddha. This teaching became very prominent in India and came to Tibet in the eighth century.









Master Shantarakshita, who was known for the beautiful praises and sadhanas that he composed for all the Medicine Buddhas, first introduced the Medicine Buddha teaching in Tibet. His teachings on the Medicine Buddha have been passed down in an unbroken lineage. The Medicine Buddha practices are important in all schools of Tibetan Buddhism.

According to Buddha Shakyamuni’s teachings, there are seven other emanations of the Medicine Buddha, each with his own color and pure land. Sangye Menla, the Medicine Buddha is blue and dwells in pleasing upon seeing. These various Medicine Buddha emanations are of various colors, such as gold, yellow, pink, red, and blue.






Medicine Buddha (Sangye Menla in Tibetan) the manifestation of the healing energy of all Buddhas. He wears monastic robes and sits on a lion throne. The color of his body is dark blue and His left hand holds a bowl filled with nectar and another hand holds a stem of Arura.

By reciting his holy mantra it is a very powerful method and increasing healing powers for oneself and others, but also for overcoming the inner sickness of attachment, hatred, ignorance and the purification of negative physical and mental karma. Thus to meditate on the Medicine Buddha can help decrease physical and mental illness and suffering.







If we can recite Medicine Buddha mantra every day and is good to do at least 5 malas, this will purify negative karma and will help you never to be reborn in the lower realms. According to Medicine Buddha sutra that even if an animal hears the Medicine Buddha mantra it will never be reborn in the lower realms.






If we don’t purify negative karma, when dying because of negative karma that not been purified, so we will be reborn in the lower realms as a hell being, hungry ghost or animal, and repeatedly without end. We need to purify the negative karma now. If you cannot bear the sickness now, how can we bear the suffering of the lower realms?

Medicine Buddha mantra prevents us from experiencing these related suffering, it is more precious than gold, diamonds or wish-fulfilling jewels all this wealth means nothing because it can’t purify all the negative karma.



Medicine Buddha mantra is precious because it leaves imprints of the whole path to enlightenment in your mind; it helps you to have realizations of the enlightenment.



Medicine Buddha mantra is extremely powerful for healing physical illnesses and purification of negative actions and karma. It ceases all the gross and subtle defilements and makes you achieve enlightenment. Besides the benefits you receive from reciting Medicine Buddha mantra and also these are the benefits just from hearing the mantra.






The Twelve Sacred Vows of the Medicine Buddha upon attaining Enlightenment, according to the Medicine Buddha Sutra:-

1] To illuminate countless realms with his radiance, enabling anyone to become a Buddha just like him. If this does not come to pass, may I not reach enlightenment.






2] May all sentient beings born in my Eastern Lapis Lazuli Pure Land radiate glowing light – a light that dispels all dwelling in darkness. If this does not come to pass, may I not reach enlightenment.






3] Whoever is born in that Eastern Lapis Lazuli Pure Land, may they always enjoy material abundance and be free of all worldly concerns. If this does not come to pass, may I not reach enlightenment.






4] May the beings in that Eastern Lapis Lazuli Pure Land possess a stable vision of the pure view. If this does not come to pass, may I not reach enlightenment.

5] May those born in my Eastern Lapis Lazuli Pure Land pay utmost attention to the purity of their conduct. May the results of negative karma due to previous actions be deferred to the time of most benefit to spiritual growth. If this does not come to pass, may I not reach enlightenment.






6] May they all emanate health and growth in body and mind. May they be relieved of any discomfort or disorder that hinders spiritual growth. If this does not come to pass, may I not reach enlightenment.






7] May my name become a mantra that heals all ailments. May the sound of my name and the image of my nirmanakaya be a balm that eases all pain. May the sound of my name or visualization of my image cure physical troubles and sickness. If this does not come to pass, may I not reach enlightenment.






8] May those women who are undergoing sufferings and tortures and seeking and wish for transformation of their gentle into men have their wishes be fulfilled in the next next rebirth. May that choice lead directly to enlightenment. If this does not come to pass, may I not reach enlightenment.






9] May those who hold wrong views or beliefs regarding Dharma immediately develop right view when they hear my name. As a result, may they engage in Bodhisattva activities. If this does not come to pass, may I not reach enlightenment.

10] May those who live in fear and are easily controlled, who feel threatened with incarceration and punishment, leave behind their fears of catastrophe. If this does not come to pass, may I not reach enlightenment.






11] May those whose subsistence has depended on predation and the killing of other beings have all their material needs met upon hearing my name. May their freedom result in the recognition of their innate Bodhisattva nature. If this does not come to pass, may I not reach enlightenment.






12] Upon hearing my name, may those who suffer from any kind of hunger, thirst, or cold have all their needs provided for. May their food, drink, and clothing free them from mundane concerns so that they may begin to benefit others. If this does not come to pass, may I not reach enlightenment.


The Twelve Spiritual General Yaksha Protectors with having its owned seven thousands of Yakshas in their retinue swear to Buddha Shakyamuni’s that they shall have recourse to Buddhist Trinity to bear the responsibility to let all beings be benefited by the path of truth and let one who peaches and recite the Medicine Buddha mantra or Sadhara to have abundance with happiness.


Wherever it maybe, be it in the villages, cities, capitals or in isolated place or forests, when one who peaches the Sutra or Sadhara , mantra and cherishes the name of the Medicine Buddha, reverence and makes offering to Medicine Buddha, the twelve spiritual general Yakshas and their retinues shall safeguard and protect the disciples, deliver them completely from all distress and fulfill all wishes.

The Twelve Dharma Protectors of Medicine Buddha






1. General Kumbhira.


2. General Vajra.


3. General Mihira.


4. General Andira.


5. General Majira.


6. General Shandira.


7. General Indra.


8. General Pajra.


9. General Makura.


10. General Sindura.


11. General Catura.


12. General Vikarala.





After the great Medicine Buddha made these Bodhisattva vows, he kept these promises throughout all his lifetimes as a Bodhisattva. When we practice the Medicine Buddha, we should remember these commitments and aspire to do the same, for the sake of all living beings. If we do this with love, compassion, and bodhichitta, it will benefit us and all other living beings.









Do you earnestly cherish our devoted work? Assuming this is the case, we are delighted that you are finding our blog useful. Would you consider making a donation for our Buddhist research and development? We need you to help secure the future of scholarly interaction with Buddhism. Please consider showing your support .




Your generosity will certainly help us improve our works and to achieve for a better and brighter prospect to come.






Thank you for reading, may you find peace and great bliss. With your support it helps to spread the Buddha’s precious teachings and turning the Dharma wheels in the world.






Aspiration For Bodhichitta


For those in whom the precious bodhichitta has not arisen


May it arise and not decrease


But increase further and further.






Nagarjuna's Dedication of Merit


By this merit may we obtain omniscience then.


Having defeated the enemies wrong-doings.


May we liberate migrators from the ocean of existence.


With its stormy waves of birth, old age, sickness and death.


*Note

I do not own or infringe any copyright of the picture(s).

Picture(s) courtesy and credit to the rightful distributors and or studios.

Picture(s) is/are intended for editorial use only.

Đức Phật Dược Sư - The Medicine Buddha

The Medicine Buddha and the Power of Healing

The Medicine Buddha

The Medicine Buddha is a healing Buddha from the Tibetan Buddhist tradition. Many cultures have healing deities or rituals, and the Medicine Buddha is a profound practice for healing physical, mental, and emotional ailments. It is even more powerful when a group practices together, focusing on the loved one or person who needs healing. I have seen so many what could only be called miracles related to this practice.


Giving a simplified description of the practice, we can say that it begins with preliminary mantras and prayers and then—and this is the wonderful part—one visualizes the Medicine Buddha, blue in color like the Vaiduriya jewel. One then goes on to visualize the Medicine Buddha’s healing energy radiating in all directions, especially to the person named, practicing the healing mantra Tadyatha Om Bhekhaze Bhekhaze Maha Bhekhaze Bhekhaze Radza Samungate Swaha for at least one mala or 108 repetitions, and then one dissolves into the “great seal of emptiness," or rests the mind in the natural state, and dedicates the merit to all sentient beings. It is a beautiful, transformational sadhana which heals both the person who is the focus of attention as well as the practitioner. The practice is most effective when the person suffering is engaged in the process—they also practice the healing mantras and invite the healing in.

At work . . .

I feel doubly lucky in that I also paint the Medicine Buddha. It’s such an extraordinary way to clarify one’s visualization and in a sense, befriend this healing Buddha. I have painted a couple of traditional Medicine Buddha thangkas, which took six months each, and have made dozens of watercolor paintings and woodblock prints, which I gave to the person suffering illness. While painting, I try to keep my mind in a pure place and repeat the healing mantra. It is so much more than just making a painting; it is helping to manifest a Buddha with the motivation of being of benefit to all sentient beings.


I was raised Catholic, and we would do the rosary for people. In later years, my mom would phone me to say that a particular friend or relative was sick. She said, “Faith, you do the Medicine Buddha and I’ll do the rosary. We’ll tackle the illness from all sides.” I had a super-cool mom. We witnessed the results together. 

Buddha for Ben

This past year, my Sangha experienced two very traumatic health ordeals: a young man was thrown from a horse and his femur broke. He had successful surgery for the break but then, post-operative, while he was waiting to be moved to a room, his girlfriend saw his heart stop beating. She called for help, and while the doctors were able to restart his heart, they were afraid that the blood clot and his heart stopping were going to leave him in a state of permanent brain injury and warned the family that he may never be normal or even be able to walk again. Collectively, we began doing round-the-clock Medicine Buddha practice, with sangha members overseas pitching in during daylight hours that were nighttime here. Ben was in a coma for a month before regaining consciousness and immediately recognizing his girlfriend. Now, he is 98 per cent healed. We have no doubt that it was due to the practice. I had also painted a small Medicine Buddha to place at his bedside, to keep watch over him.


In August, a sangha mom who lives in the mountains went into early labor, and the baby girl was born breech and did not take a first breath. The mom did not cut the umbilical cord, which was not done until the paramedics arrived. The baby needed to be airlifted to the hospital, and the team of doctors feared she had been deprived of oxygen for too long and that her brain function would be severely compromised. Again, a call went out to sangha near and far to focus on the baby girl and her mom. Now, Virika is almost six months old and meeting all of her growth milestones.

Twelve Buddhas

I have also been the beneficiary of group Medicine Buddha practice. I had surgery on my gallbladder and there were complications: the doctor accidentally cut an artery, and while he thought it had been successfully repaired, it hadn’t, and I had internal bleeding. Having had the surgery as an outpatient, I was sent home. I was slowly bleeding to death. I didn’t know what was wrong, just that I felt very strange. I thought that if I could only fall asleep, I would be okay when I woke up. Had I done so, I would have died. My husband could see that something wasn’t right and took me to hospital, where I underwent emergency surgery. For the next few days, I felt as if I was in a bardo (according to Tibetan Buddhism, a transitional state, often referring to the bardos between the end of life and rebirth). It was very much like what I’ve read about in the Tibetan Book of the Dead—I would see beautiful deities and protectors who I recognized from my thangka painting practice and then I would see demons and the most frightening things. It felt like a dream from which I could not wake up, and I felt as if the fabric of my life was unraveling. The practice that helped me most was simply surrendering to the energy, like dissolving into emptiness at the end of Medicine Buddha practice. After three days in this state, floating between life and death, I suddenly felt as if the fabric was growing back together. I was coming back. I had the idea that this must be the result of my sangha doing Medicine Buddha mantras. It was as though each mantra were another thread weaving my fabric together. I’m quite sure that this is what happened. Having had this experience, my faith in the Medicine Buddha and the power of sangha has grown even stronger. 

The Medicine Buddha

Now the Medicine Buddha practice is part of my daily life. There is always someone who needs a little extra love and healing. A group of us commit to doing daily mantras for friends and family and anyone in need. While we haven’t been able to fully cure every single person, we have been able to help the vast majority and be of service to our fellow sentient beings. The practice greatly improves the quality of one’s life. Stress, fear, and negative emotions have such an impact on health. The Medicine Buddha alleviates much of the stress and fear while bathing the person in healing energies. I also continue to paint the Medicine Buddha. He is probably my favorite Buddha to paint. And I definitely feel that we are friends.


Tadyatha Om Bhekhaze Bhekhaze
Maha Bhekhaze Bhekhaze
Radza Samungate Swaha


Faith Stone is a member of the Dakini As Art Collective. To learn more about Faith, her work, and Dakini As Art, please visit Dakini As Art.

Lời Phật dạy về chữ Tâm

MƯỜI ĐIỀU TÂM NGUYỆN

1. Nghỉ đến thân thể thì đừng cầu không bệnh khổ, vì không bệnh khổ thì dục vọng dễ sanh. 
2. Ở đời thì đừng cầu không hoạn nạn, vi không hoạn nạn thì lòng kiêu căng nổi dậy. 
3. Cứu xét tâm tánh thì đừng cầu không khúc mắt, vì không khúc mắt thì sở học không thấu đáo. 
4. Xây dựng đạo hạnh thì đừng cầu không bị ma chướng, vì không bị ma chướng thì chí nguyện không kiên cường. 
5. Việc làm thì đừng mong dễ thành, vì việc dễ thành thì lòng khinh thường kiêu mạn. 
6. Giao tiếp đừng cầu lợi mình, vì lợi mình thì mất đạo nghĩa. 
7. Với người thì đừng mong tất cả đều thuận theo ý mình, vì được theo ý mình thì lòng thêm kiêu mạn. 
8. Thi ân thì đừng cầu đền đáp, vì cầu đền đáp là thi ân có ý mưu đồ. 
9. Thấy lợi thì đừng nhúng vào, vì nhúng vào thì si mê phải động. 
10. Oan ức không cần biện bạch, vì biện bạch là nhân qủa chưa xả.

Pê Đê Ý Trinh học Phật Pháp Căn Bản

Ý Trinh sống một cuộc đời sóng gió và Ý Trinh lĩnh hội được những lời dạy của các bạc tiền bối và Ý Trinh biết nghiệp duyên Pê Đê chính là nghiệp Huỳnh Môn mà Đức Phật đã có nói đến hàng ngàn năm trong giáo pháp mà Đức Phật răn dạy tất cả chúng sanh, từ đó Ý Trinh thức tỉnh tâm thức của chính mình và Ý Trinh khuyên cả chị em bạn bóng cũng nên Học Tập Kinh Kệ và tìm hiểu về phật pháp vì phật pháp rất là mầu nhiệm và quý báu. 

Chị em bạn bóng chúng ta rất may mắn hơn thân phận phụ nữ, vì phụ nữ còn vướng mắc 5 thứ dơ mà Đức Phật khuyên nên gột rửa rồi mới tìm đến con đường tu hành, còn chị em pê đê chúng ta dù gì cũng là thọ thân Nam rồi nhưng chỉ còn vướng mắc ở tâm hồn là Nữ, như vậy chứng tỏ chúng ta đã có tu tập từ kiếp trước để kiếp này tiến hoá lên làm người để thọ hình thân Nam, nhưng chúng ta không thể có thân tướng Đại Trượng Phu mà chúng ta lại có tư tưởng Pê Đê , Đồng tính Nam, đó cũng là do Nghiệp cũ chưa thoát hẳn hết. Chính vì nội dung sâu sa đó khi chúng ta tin sâu vào nhân quả, chúng ta sẽ tìm được sự giải thoát cho chúng ta. Đúng là không ai có quyền phán xét hay chê bai chúng ta là Pê Đê này nọ, hoặc cười giễu cợt Chị Em Bóng chúng ta, vì ai càng giễu cợt thì người ấy sẽ thọ lấy quả báo mắc vào nghiệp Pê Đê tiếp theo trong tương lai (như 1 lời nguyền của kiếp Pê Đê, ai chọc ghẹo Pê Đê thì chính người ấy sẽ là Pê Đê trong tương lai). 

Chính vì xã hội đã từng chê bai kiếp Pê Đê của những người Đàn ông ẻo lả cho nên chính họ tự rơi vào hoàn cảnh ấy, hoặc lại trở thành 1 người Đàn Ông lại đi yêu Đàn Ông, thích được ân ái với Đàn Ông, vì lẽ đó nên xã hội ngày nay giới Đồng Tính Luyến Ái mới nhiều như thế . 
Họ không còn giữ được đạo lý truyền thống quan hệ Nam- Nữ mà ngày nay càng nhiều số lượng người Đồng Tính gia tăng đáng kể như giới Pê Đê , Đồng Tính Nam, hay Ô môi Đồng Tính Nữ, những hình ảnh như thế cũng do vì chúng ta trong thân của kiếp trước đã từng là những người có bản tính Tà Dâm, Dâm dục, Thông Dâm ,Ngoại Tình hay là trêu đùa bỡn cợt, chọc ghẹo, lấy sự không bình thường của người mà đem ra cười đùa chế giễu hay xúc phạm, chửi mắng, đánh đập, ném đá vào những người Nửa Nam Nửa Nữ mà ra. 
Do lẽ đó ngày nay người Đồng Tính càng nhiều là vậy chứ không phải là căn bệnh gì cả. Người Đồng Tính họ cũng khổ luỵ trong tình cảm, giành giật tình cảm nhưng không bao giờ có được hạnh phúc trọn vẹn, họ chạy theo cái bóng phù du nghiệt ngã, nay cặp người này, mai cặp người kia, hoặc mê man trong tình dục đồng giới ,ân ái quá độ để thân thể suy kiệt, nào là giao hợp tình dục bằng đường miệng,  nào là quan hệ tình dục bằng đường hậu môn,... thế nên ta nghiệm kỹ những điều, những sự vật xảy ra trong xã hội ta mới thấy rõ ràng bài học nhân quả rất là sâu sa, chỉ có Trí Huệ của Đức Phật mới làm sáng tỏ chân lý ấy, và chị em bạn Bóng của chúng ta hãy nương vào giáo pháp của Tam Bảo mà thực hành tu tập. Vì Đạo Phật không chỉ là tín ngưỡng, tôn giáo mà còn là một nền Khoa Học vĩ đại, Giáo Lý sâu rộng và nhiệm mầu. 

Ý Trinh đã tìm hiểu về giáo lý của Phật Pháp thì Đức Phật đã nhắc nhở những người Đàn Ông phải cẩn thận đừng để trở thành Huỳnh Môn ( tiếng cổ để chỉ những người Đồng Tính Nam, Pê Đê ) và khuyên họ bằng tri thức và sự nhìn nhận mà phải tu học, để bỏ báo thân Huỳnh Môn trong kiếp sau. 

Và trong Trường Bộ Kinh Phạm Võng Đức Phật đã căn dặn rất kỹ. Chính vì căn cơ đó, mà Ý Trinh đã lĩnh hội và cùng các chị em bạn Bóng đã bước vào con đường Giác Ngộ, thỉnh giáo pháp của Đức Phật răn dạy, ăn năn sám hối những nghiệp mà mình đã gây tạo ra, Ý Trinh đã được các vị sư thầy chỉ dạy và thực hành giới chỉ của Phật truyền thừa. Từ đó Ý Trinh đã thức tỉnh tâm hồn vẫn đục của mình, cố gắng học và sưu tầm những kiến thức có ích cho chính mình và cho những người ban cùng cảnh ngộ như Ý Trinh.

Với nội dung như thế Ý Trinh mời bạn đọc cùng tham khảo những tài liệu quý báu về Phật Pháp mà bất kể chúng ta, giới tính nào cũng có thể tìm đọc và học, thực hành theo những lời Phật Dạy, từ đó tìm ra con đường giải thoát cho mỗi người.

Tìm hiểu Phật Pháp Căn Bản : Link bên dưới 

http://daibaothapmandalataythien.org/phat-phap-can-ban

Pê Đê Ý Trinh vui Giáng Sinh

Ý Trinh là pê đê yêu thích thiên nhiên và cuộc sống tung tăng cùng mây gió, Pê đê Ý Trinh tốt nghiệp đại học chuyên ngành kỹ sư xây dựng năm 1999 và cô đã sống và làm việc cống hiến sức lao động đem niềm vui đến cho mọi người. 

Mỗi mùa giáng sinh đi qua, cũng là những khoảnh khắc đáng nhớ nhất của Ý Trinh mà không bao giờ phai nhạt.
Ý Trinh cũng có lúc lặng lẽ, cũng có lúc bùng nổ với những cá tính bốc đồng, đó là bản chất sống theo bản năng của Ý Trinh.

Dòng đời vẫn thế cứ mãi xoay vần và Ý Trinh hạnh phúc khi có những người đi bên cạnh mình ủng hộ và cho Ý Trinh những bài học quí giá mà không có tài sản nào đem so sánh được.

Giữa mùa băng tuyết lạnh giá, Ý Trinh vui bên Mẹ hiền, quây quần bên sự vui tươi của gia đình thật tràn ngập niềm hân hoan biết bao....

Ý Trinh mến chúc tất cả mọi người ai ai cũng vui đón mùa giáng sinh an lành bên gia đình và những người thân yêu.