THANH TỊNH PHÁP THÂN PHẬT TỲ LÔ GIÁ NA

GIÁC CHÚNG SANH HỮU TÌNH – NGỘ NHẬP PHẬT TRI KIẾN

NAM MÔ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC THẾ GIỚI – TIẾP DẪN ĐẠO SƯ A DI ĐÀ PHẬT


THẾ GIỚI HOA TẠNG: TỊNH ĐỘ CỦA TỲ LÔ GIÁ NA


Thế giới Hoa Tạng của Phật Tỳ Lô Giá Na là 1 tịnh độ vô cùng rộng lớn và trang nghiêm, thế giới Sa Bà và thế giới Cực Lạc đều nằm trong thế giới Hoa Tạng

Sau khi Phật Thích Ca Mâu Ni ngộ đạo thành Phật 37 ngày trong Pháp thân của các Đại Bồ Tát là Bồ Tát Văn Thù và Bồ Tát Phổ Hiền đều giảng giải Hoa Nghiêm Kinh, đem Phật pháp tối cao mà mình đã chứng được để truyền thụ lại cho các đệ tử. Tên gọi đầy đủ của Hoa Nghiêm Kinh là Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh, cùng với Diệu Pháp Liên Hoa Kinh và Đại Quảng Đỉnh Thủ Lăng Nghiêm Kinh được gọi chung là Kinh Trung Chi Vương (là 3 bộ kinh xếp vị trí đầu trong các bộ Kinh).

Lý luận trong các bộ kinh này vô cùng cao siêu, uyên áo, các vị đại Bồ tát khi nghe giảng kinh này thì trong tâm vô cùng hoan hỷ, nhưng một số đệ tử Thanh văn khi nghe giảng kinh này lại hoàn toàn không hiểu.

THANH TỊNH PHÁP THÂN PHẬT TỲ LÔ GIÁ NA

Trong Hoa Nghiêm Kinh và Phạn Võng Kinh đã miêu tả Phật Tỳ Lô Giá Na là pháp thân của chư Phật và miêu tả rõ nét về thế giới Liên Hoa Tạng. Nghĩa của từ Tỳ Lô Giá Na là ánh sáng rực rỡ chiếu khắp mọi nơi, hình dung trí tuệ của Phật như ánh sáng của mặt trời chiếu sang khắp 10 phương. Phật Tỳ Lô Giá Na đã trải qua hằng ha sa số kiếp tu hành, chứng được Vô Thượng Bồ Đề, cư trú trong thế giới Hoa Tạng, thiền toạ ngay ngắn trên đoá hoa sen. Muôn vạn hoá thân của Phật đồng thời có mặt trong vô vàn thế giới để thuyết pháp. Phật Thích Ca Mâu Ni cũng là 1 hoá thân của Phật Tỳ Lô Giá Na, đang thực hiện việc giáo hoá chúng sanh ở thế giới Sa Bà.

Phật Tỳ Lô Giá Na và Phật Lư Xá Na đều chỉ là 1 vị Phật, nhưng do cách phiên dịch từ tiếng Phạn khác nhau. Do vậy, 1 số tông phái ở Trung Quốc đã xem đây là 2 vị Phật khác nhau. Hiện tại phần lớn dựa vào thuyết pháp của phái Thiên Thai Tông cho rằng: Phật Tỳ Lô Giá Na là thanh tịnh pháp thân Phật, Lư Xá Na là viên mãn Báo thân Phật, Phật Thích Ca Mâu Ni là 1 trong ức vạn hoá thân của Phật.
THẾ GIỚI HOA TẠNG TRONG KINH HOA NGHIÊM

Thế giới Hoa Tạng nghĩa là thế giới nằm trong bông hoa sen. Đây là 1 thế giới vô cùng trang nghiêm và mĩ lệ, cũng là 1 Tịnh độ bất khả tư nghì trong Phật giáo.

Căn cứ vào sự kí tải của Hoa Nghiêm Kinh, pháp thân của chư Phật là Nhất chân thế giới. Trong Nhất Chân Thế Giới có vô vàn biển nước thơm, có 1 bể nước thơm là Phổ Quang Ma Ni trang nghiêm, là do vi trần số phong luân trên núi Tu Di cai quản. Trên Phổ Quang Ma Ni trang nghiêm có 1 bông sen lớn gọi là “chủng chủng quang minh nhuỵ hương trảng” (các loại nhuỵ hoa thơm mang ánh sáng rực rỡ). Biển thế giới Hoa Tạng trang nghiêm nằm trên 1 bông sen lớn, nó được tạo thành từ vô số những thế giới nhỏ, do vậy, được gọi là thế giới tạng trong hoa sen hoặc là THẾ GIỚI HOA TẠNG.

Biển thế giới Hoa Tạng vô cùng trang nghiêm, đỉnh núi do Uy Đức Bảo Vương tạo nên, nước thơm nhiều như sông, các thứ bảo ngọc nhiều như rừng cây, hoa cỏ thơm đầy mặt đất. Những bộ phận trong thế giới này đều được cấu tạo từ kim cương kiên cố, rắn chắc, thanh tịnh và bằng phẳng. Mỗi biển nước thơm được cấu thành từ các con sông nước thơm nhỏ, bờ sông đều bằng kim cương, dùng ngọc tịnh quang ma ni làm đồ trang trí.



Trung tâm của thế giới Hoa Tạng là biển nước thơm, được gọi là biển nước thơm “Vô biên diệu hoa quang”. Trong biển đó có 1 bông sen lớn, gọi là “Nhất thiết hương ma ni vương trang nghiêm”. Thế giới bên trong hoa sen đó có tên gọi là “Phổ chiếu thập phương sí nhiên bảo quang minh”.

Đất nước này được chia làm 20 tầng, trong đó ở tầng thứ 13 có hàng nghìn thế giới nhỏ, trong đó có thế giới Sa Bà mà chúng ta đang sinh sống. Trong phạm vi của thế giới Sa Bà lại được phân bố 3.000 đại thiên thế giới của Phật sát vi trần số. Mỗi thế giới trong 3.000 đại thiên thế giới đó lại có vô vàn núi Tu Di, có vô vàn mặt trăng, mặt trời, có ức vạn thiên hạ, có vô vàn Phật Thích Ca là hoá thân của Phật Tỳ Lô Giá Na để thuyết pháp.

Biển thế giới Hoa Tạng trang nghiêm là Phật thổ của Phật Tỳ Lô Giá Na. Đó là thế giới trang nghiêm và rộng lớn nhất trong Phật giáo. Thế giới Sa Bà của chúng ta và thế giới Cực Lạc phương tây của Phật Di Đà vốn vô cùng rộng lớn, nhưng đều nằm trong thế giới Hoa Tạng.

Thế giới Hoa Tạng được miêu tả trong Phạn Võng Kinh và trong Hoa Nghiêm kinh có sự khác biệt. Trong Phạn Võng Kinh gọi thế giới Hoa Tạng là “Liên Hoa Đài Tạng thế giới” (thế giới trên đài hoa sen), gọi Phật Tỳ Lô Giá Na là Phật Lư Xá Na, trong đó nói Phật Lư Xá Na ngồi xếp bằng trên đài hoa sen, chu vi của đài sen có vô vàn chiếc lá và vô vàn thế giới. Trong mỗi thế giới có ức vạn núi Tu Di, có vô vàn mặt trăng, mặt trời và vô vàn thiên hạ. Trong những thế giới đó có vô lượng Thích Ca, Bồ Tát ngồi dưới gốc cây Bồ Đề phát tâm Bồ Tát.

Thế giới Hoa Tạng vốn không phải là tự nhiên tồn tại, mà do Phật Tỳ Lô Giá Na trải qua muôn kiếp tu hành đã dùng công đức và nguyện lực lớn để hình thành nên thế giới Tịnh độ này. Thông qua quá trình tu hành gian khổ, phàm nhân cũng có thể vãng sanh ở thế giới Hoa Tạng, cũng giống như vãng sanh ở thế giới Cực Lạc phương Tây.